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雜感
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1.即興而成的片段感想。如：「這是他的歐遊雜感。」也稱為「雜興」。
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山歌
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流行於山村的民間歌謠。歌詞多為即興創作，內容以表現工作與愛情生活為主。曲調質樸，節奏自由。[例]農村的青年男女，常以山歌表達愛意。
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數來寶
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一種流行於北方各地的曲藝。由一人或兩人手執竹板或繫以銅鈴的牛髀骨一邊打拍，一邊說唱。最初藝人沿街說唱，都是見景生情，即興編詞。後進入小型劇場演出，說唱內容方面有所變化，部分藝人演唱民間傳說和歷史故事。
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千人一律
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此處所列為「千篇一律」之典源，提供參考。 南朝梁．鍾嶸《詩品．卷中．晉司空張華詩》其源出於王粲1>。其體華豔，興託不奇2>。巧用文字，務為妍冶3>。雖名高曩代4>，而疏亮之士5>，猶恨其兒女情多，風雲氣少6>。謝康樂7>云：「張公雖復千篇，猶一體耳。」 〔注解〕
(1) 其源出於王粲：指張華的詩根源於王粲。
(2) 興託不奇：意指內容平凡。興託，即興情寄意。
(3) 妍冶：指文字華美。冶，音｜ㄝˇ。
(4) 曩代：前代。曩，音ㄋㄤˇ。
(5) 疏亮之士：通達有識之人。
(6) 風雲氣少：風雲慷慨之氣太少。
(7) 謝康樂：謝靈運（西元３８５∼４３３），南朝宋文學家，謝玄之孫，小名...
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千篇一體
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此處所列為「千篇一律」之典源，提供參考。 南朝梁．鍾嶸《詩品．卷中．晉司空張華詩》其源出於王粲1>。其體華豔，興託不奇2>。巧用文字，務為妍冶3>。雖名高曩代4>，而疏亮之士5>，猶恨其兒女情多，風雲氣少6>。謝康樂7>云：「張公雖復千篇，猶一體耳。」 〔注解〕
(1) 其源出於王粲：指張華的詩根源於王粲。
(2) 興託不奇：意指內容平凡。興託，即興情寄意。
(3) 妍冶：指文字華美。冶，音｜ㄝˇ。
(4) 曩代：前代。曩，音ㄋㄤˇ。
(5) 疏亮之士：通達有識之人。
(6) 風雲氣少：風雲慷慨之氣太少。
(7) 謝康樂：謝靈運（西元３８５∼４３３），南朝宋文學家，謝玄之孫，小名...
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千手一律
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此處所列為「千篇一律」之典源，提供參考。 南朝梁．鍾嶸《詩品．卷中．晉司空張華詩》其源出於王粲1>。其體華豔，興託不奇2>。巧用文字，務為妍冶3>。雖名高曩代4>，而疏亮之士5>，猶恨其兒女情多，風雲氣少6>。謝康樂7>云：「張公雖復千篇，猶一體耳。」 〔注解〕
(1) 其源出於王粲：指張華的詩根源於王粲。
(2) 興託不奇：意指內容平凡。興託，即興情寄意。
(3) 妍冶：指文字華美。冶，音｜ㄝˇ。
(4) 曩代：前代。曩，音ㄋㄤˇ。
(5) 疏亮之士：通達有識之人。
(6) 風雲氣少：風雲慷慨之氣太少。
(7) 謝康樂：謝靈運（西元３８５∼４３３），南朝宋文學家，謝玄之孫，小名...
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雜興
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即興而起的片段思緒、感懷。如：「雜興詩」。也稱為「雜感」。
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乘空
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2.趁此機會。《西遊記》第六六回：「新收了水猿大聖，那廝遇水即興，恐我去後，他乘空生頑，無神可治。」
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千幅一律
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此處所列為「千篇一律」之典源，提供參考。 南朝梁．鍾嶸《詩品．卷中．晉司空張華詩》其源出於王粲1>。其體華豔，興託不奇2>。巧用文字，務為妍冶3>。雖名高曩代4>，而疏亮之士5>，猶恨其兒女情多，風雲氣少6>。謝康樂7>云：「張公雖復千篇，猶一體耳。」 〔注解〕
(1) 其源出於王粲：指張華的詩根源於王粲。
(2) 興託不奇：意指內容平凡。興託，即興情寄意。
(3) 妍冶：指文字華美。冶，音｜ㄝˇ。
(4) 曩代：前代。曩，音ㄋㄤˇ。
(5) 疏亮之士：通達有識之人。
(6) 風雲氣少：風雲慷慨之氣太少。
(7) 謝康樂：謝靈運（西元３８５∼４３３），南朝宋文學家，謝玄之孫，小名...
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後現代劇場
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後現代主義表演藝術。係透過反敘事結構和分裂的意、像等後現代手法，呈現出的一種表演面貌。整個演出，不受劇本的約束，而由演員集體即興創作。
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