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決裂     
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3.堅決肯定。《朱子語類．卷六．仁義禮智等名義》：「義之在心，乃是決裂果斷者也。」《兒女英雄傳》第九回：「十三妹聽了，登時兩道蛾眉一豎說：『不信你就講這等決裂的話。』」
端午節     
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、越南的重要傳統節日。 由來在春秋時代，有一個愛國詩人屈原，他是楚國人，有一次秦國的國君想要以通婚為名義來陷害楚國的大王，當時屈原極力的反對，但是楚王並沒有聽信屈原的諫言，反而造成一些大臣對楚王的進言，於是楚王便將屈原流放到邊境，後來楚王果真被秦王在秦國殺掉了，屈原一聽到了這個消息十分難過，便抱著石頭跳入汨羅江自殺了，當地的百姓被屈原的愛國情操所感動，於是就用竹葉包著糯米的飯糰投進江中給魚吃，希望魚不要吃屈原的屍體，後來世人便在每年的五月五日，也就是屈原自殺的這一天，有了包粽子的習俗，也將這天稱為端午節，因為屈原是一個愛...
排難解紛     
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魯仲連的幫助，要封賞他，但是魯仲連再三的推辭，堅持不肯接受。於是平原君設宴款待，準備以黃金千兩用祝壽名義送給魯仲連。魯仲連笑著對平原君說：「士人之所以為天下人所敬重，是由於為人排解禍患、困難、紛爭，而不求報酬。如果要求有所報酬的，那是商人的行為。」於是堅持不拿千兩的黃金，並辭別平原君，離開了趙國。後來「排難解紛」這句成語就從這裡演變而出，用來指為人排除危難，解決紛爭。
顛簸不破     
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如此下功夫，才是真正不會被推翻，沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類．卷五．性理．性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生（程頤）主張的「性即理也」以及橫渠先生（張載）所主張的「心統性情」二句理論深遠，是永遠不會被推翻的至理名言。其中也用到「顛撲不破」一語。後來「顛撲不破」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻理論真確，永遠不能被改易或推翻。
話說     
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說書及平話小說常用的發語詞。《京本通俗小說．菩薩蠻》：「話說大宋高宗紹興年間，溫州府樂清縣有一秀才，姓陳名義。」《儒林外史》第二回：「話說山東兗州府汶上縣有個鄉村，叫做薛家集。」
團體工作階段     
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。7.為團體結束階段做準備。 技巧1. 示範法2. 練習法3. 內外圈團體觀察4. 腦力激盪術5. 名義團體技巧6. 團體過程觀察法7. 團體目標導向流程表 關鍵字中文關鍵字：團體工作、工作階段 參考資料註1. 吳武典、洪有義、張德聰（2010，二版）。團體輔導 (169~181)。臺北市：心理出版。
借屍還魂     
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世俗的傳說及小說中的說法，指人死後靈魂附著於他人屍體而復活。元．岳伯川《鐵拐李》第四折：「您眾人聽著，這的是李屠的屍首，岳壽的魂靈，我著他借屍還魂來。」亦用以比喻已消失或式微的事物，假借別的名義，以新姿態出現。如：「原本已被否決掉的計畫，卻在這次會議中經有心人士的安排借屍還魂了！」
金字招牌     
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原指商店用金粉塗字的招牌。後用以比喻商店資金雄厚，信譽卓著。如：「這家老店可是金字招牌，店裡的貨品全是一流的。」亦比喻向人炫耀的名義或稱號。《孽海花》第二五回：「珏齋卻只出使了一次朝鮮，辦結了甲申金玉均一案，又曾同威毅伯和日本伊藤博文定了出兵朝鮮彼此知會的條約，總算一帆風順，文武全才的金字招牌，還高高掛著。」
名堂     
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相似詞：名義、名目
謝安     
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點，但也因此而遭到了喜歡專權的會稽王）提出由自己率軍出鎮廣陵的步丘，修築了新城（今江蘇揚州邵伯鎮），名義上是準備援助前秦，實際上是想脫離建康這個是非之地。他著手建造泛海的船隻，準備從海道返回會稽。但他不久就患了重病，只得請求返回建康治病休養。然而他回到建康只有幾天，就溘然病逝了，重回東山的心願未能實現。
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