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分析     
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  力分析係一種使用「驅動力」、「約束力」等概念,用以了解和分析當教育組織面臨變革壓力和阻力時,所進行的變革程序之模式。心理學家勒溫(Kurt Lewin)首先提出這個概念。
  如下圖所示,支持變革的力量(驅動力)和抗拒變革的力量(約束力)輻輳於某一「準靜止平衡狀態」(quasi-stationary equilibrium);此一平衡狀態是現狀的、暫時的、是可以移動的,它由上述兩種力量的平衡所決定。因此,如欲打破此一平衡狀態,可以採用的方法有三個:其一是增加脫離平衡狀態的驅動力(driving forces);其二是減少阻礙從平衡狀態脫離的約束力(restraining for...
    
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1.結局、下。《二刻拍案驚奇》卷一四:「其夫見說出海底眼,無計奈何,沒些收,只得住了手。」《儒林外史》第一回:「我看這些做官的都不得有甚好收!」
2.結束。《初刻拍案驚奇》卷三:「今番收買賣,定不到得折本。」《二刻拍案驚奇》卷二三:「幸得容恕,千好萬好了。如一怒發,不好收。」也作「收篷」。
    
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1.鋪張奢侈的形式和面。《儒林外史》第二四回:「錢兄弟,你看老爹這個體統,豈止像知府告老回家,就是尚書、侍郎回來,也不過像老爹這個排罷了!」《紅樓夢》第二回:「如今生齒日繁,事務日盛,主僕上下安富尊榮者儘多,運籌謀畫者無一;其日用排,又不能將就省儉。」
2.數落、責備。《紅樓夢》第五八回:「『一日叫娘,終身是母。』他排我,我就打得。」
3.舊時不上戲的演員坐在戲臺的兩旁亮相,以廣招徠,稱為「排」。元.馬致遠《青衫淚》第四折:「見良人終身有託,要脫離風月排。」元.睢玄明《耍孩兒.官行徑套.二煞》:「排上表子偷晴望,恨不得街上行人將手拖。」
4.戲劇表演的面。《紅樓夢》第二二回:「你白聽了這幾年戲,那裡知道這齣戲的好處,排又好,詞藻更妙。」
5.身分。元.關漢卿《謝天香》第二折:「量妾身則是個妓女排,相公是當代名儒。」
6.面子。《紅樓夢》第二四回:「賈芸深知鳳姐是喜奉承尚排的,忙把手逼著,恭恭敬敬,搶上來請安。」
    
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1.演戲的人在舞臺上出現。如:「當主角出時,觀眾報以熱烈的掌聲。」
2.運動員到運動會參加比賽。如:「出比賽」。
3.出面干預。《水滸傳》第四四回:「戴宗道:『我弟兄兩個也是外鄉人,因見壯士仗義之心,只恐一時拳手太重,誤傷人命,特地做這個出,請壯士酌三杯,到此相會結義則個。』」
超級市     
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一種現代新興的商店。出售食品、日用百貨等,分類開架陳列,採取自助式服務,由顧客自取,至收銀臺付款。
    
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為連貫或銜接主要表演所作的演出。如:「金馬獎頒獎晚會所設計的串節目,十分成功。」
    
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1.古代設壇舉行祭祀、盟會、拜將的所。《史記.卷二八.封禪書》:「及諸祠,各增廣壇,珪幣俎豆以差加之。」《漢書.卷一.高帝紀上》:「於是漢王齋戒設壇,拜信為大將軍。」唐.顏師古.注:「築土而高曰壇,除地為。」
2.講經修法的地方。唐.柳宗元〈南嶽般舟和尚第二碑.序〉:「佛法至於衡山及津大師,始修起律教,由其壇而出者,為得正法。」《紅樓夢》第六九回:「兩邊搭棚,安壇,做佛事。」
    
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結束。《清平山堂話本.簡貼和尚》:「話本說徹,且作散。」《紅樓夢》第一回:「浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散。」
    
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1.登臨舞臺。引申為上。《紅樓夢》第一回:「亂烘烘,你方唱罷我登,反認他鄉是故鄉。」清.錢泳《履園叢話.卷七.臆論.立志》:「有某公子最愛度曲,每登,必妝束小旦,驚豔絕人,觀者讚服。」
2.臨考。唐.柳宗元〈上大理崔大卿應制舉不敏啟〉:「登應對、刺繆經旨,不可以言乎學。」
3.當時、當。《水滸傳》第一二回:「差兩員相官,帶了仵作行人,監押楊志并眾鄰舍一干人犯,都來天漢州橋邊,登檢驗了,疊成文案。」
4.五穀成熟。宋.孔平仲〈禾熟〉詩:「百里西風禾黍香,鳴泉落竇穀登。」《明史.卷六三.樂志三》:「勤樹藝,歲年豐穰,九十月禾黍登。」
    
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  當力分佈於某一區域,其分佈區域稱為力,力以維面區分時,有沿線、在同一平面上成在某一體積內的力。以力之種類而分則有重力、磁力、電力等。如以性質來分則有守恆力、平行力、共線力或共點力等。