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接見     
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2.進見。《三國演義》第一二回：「曹操班師，曹仁、夏侯惇接見，言近日細作報說：兗州薛蘭、李封軍士皆出擄掠，城邑空虛，可引得勝之兵功之，一鼓可下。」
相反     
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1.互相違反。《文選．劉歆．移書讓太常博士》：「穀梁、春秋、梁丘易、大小夏侯、尚書，義雖相反，猶並置之。」
賓朋滿座     
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等的榮幸，也能參與這樣的盛會。後來「高朋滿座」被用來形容賓客眾多。成語也有人認為本於《魏書．卷七一．夏侯道遷列傳》：「國秩歲入三千餘匹，專供酒饌，不營家產。每誦孔融詩曰：『坐上客恆滿，樽中酒不空』，餘非吾事也。」錄供參考。
精靈     
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2.鬼神、妖怪。《文選．夏侯湛．東方朔畫贊》：「墟墓徒有，精靈永戢。」《西遊記》第四一回：「時有六個小妖，是他知己的精靈。」也作「精怪」。
正論     
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正確的言論。《漢書．卷七五．夏侯勝傳》：「人臣之誼，宜直言正論。」
朗朗     
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1.明亮的樣子。南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》：「時人目『夏侯太初朗朗如日月之入懷，李安國頹唐如玉山之將崩。』」
破碎     
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1.割裂。《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．夏侯勝》：「建所謂章句小儒，破碎大道。」
寬心     
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2.放心、安心。《三國演義》第四○回：「主公且寬心。前番一把火，燒了夏侯惇大半人馬；今番曹軍又來，必教他中這條計。」
潘岳     
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，又向他的車子投擲水果。成語「擲果盈車」即來自於此典故。後來人們就以「潘安之貌」形容男子俊美。潘岳與夏侯湛友好，喜歡一同出遊，時人謂之連璧。 著作 詩其詩今存18首，其中《悼亡詩》三首為代表作。一荏苒冬春謝。寒暑忽流易。之子歸窮泉。重壤永幽隔。私懷誰克從。淹留亦何益。僶俛恭朝命。回心反初役。望廬思其人。入室想所歷。幃屏無髣髴。翰墨有餘跡。流芳未及歇。遺掛猶在壁。悵怳如或存。回遑忡驚惕。如彼翰林鳥。雙棲一朝只。如彼遊川魚。比目中路析。春風緣隟來。晨溜承簷滴。寢息何時忘。沉憂日盈積。庶幾有時衰。莊缶猶可擊。二皎皎窗中月。照...
坐而論道     
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本指大臣隨侍帝王講論政事。《周禮．冬官．考工記》：「坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫。」《抱朴子．內篇．明本》：「又坐而論道，謂之三公。國之有道，貧賤者恥焉。」後指空談大道理而不實踐。《晉書．卷五五．夏侯湛傳》：「卿士常伯，被朱佩紫，耀金帶白，坐而論道者，又充路盈寢，黃幄玉階之內，飽其尺牘矣。」
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