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小寒
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三類表現自然生物因氣候變化而呈現的生息情況,如驚蟄、小滿…等4. 第四類表示降雨、雪的程度,如穀雨、大雪…等(註2)小寒為第二類,反映氣溫冷熱。 小寒神由於極冷,七爺八爺中,八爺之面容被形容「望之生寒」,故民間將其代表為小寒神。 與「小寒」有關的俗諺「小寒大冷,人馬安」:此時天氣應當寒冷,人畜才不會有災疫。「小寒西風大高災」:北方人認為小寒不該吹西風,據傳會對五穀有害,甚而禍及家畜。 關鍵字中文關鍵字:小寒英文關鍵字:Slight Cold 參考文獻註1:中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13...
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大寒
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三類表現自然生物因氣候變化而呈現的生息情況,如驚蟄、小滿…等4. 第四類表示降雨、雪的程度,如穀雨、大雪…等(註2)大寒如上舉例第二類,表達氣溫冷熱。 大寒神民間藝術家很有趣的將大寒神塑造成不為風雪肆虐仍袒胸露的大漢,手捧大冰塊,不容一人忽視,恰是在寒冷天氣中,任誰也無法忽略那極度寒冷之感。 與「大寒」有關的俗諺「大寒不寒,人馬不安」:大寒櫻為一年中最冷的時分,請時冰天凍地使病蟲害皆死亡或蟄伏,如若不然,則人畜多病而災。「大寒不寒,春分不暖」:大寒時如果不非常寒冷,隔年春分時候,天氣仍會十分寒冷。「新年頭,舊年尾」:一結...
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雨順風調
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戰略,後四篇龍韜、虎韜、豹韜、犬韜,則是軍事的戰略。《舊唐書》有一段《六韜》佚文記載:武王伐紂,天下大雪,雪深三尺,突然有五人乘馬車,後面跟著二人騎馬,到營帳前求見武王。武王覺得很奇怪,就問太公姜尚,太公說:「他們是五方之神,天意要您建立周朝,他們是前來接受派遣的。」武王馬上迎接五神入營,請他們協助驅除紂王,救眾生於水火之中。武王消滅殷商的暴政後,五神完成任務,隨即返回天庭。從此風雨及時,五穀豐收,人民富樂安康,天下太平。「風調雨順」即摘自典源,用來形容豐年安樂,天下太平的景象。
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淒冷
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淒涼寒冷。如:「獨自漫步在大雪紛飛的夜晚,令人感到分外淒冷。」
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揚揚
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2.飄揚。元.無名氏《漁樵記》第一折:「今日紛紛揚揚下著如此般大雪,凍的手都僵的,怎生打柴?」
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風雨調順
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戰略,後四篇龍韜、虎韜、豹韜、犬韜,則是軍事的戰略。《舊唐書》有一段《六韜》佚文記載:武王伐紂,天下大雪,雪深三尺,突然有五人乘馬車,後面跟著二人騎馬,到營帳前求見武王。武王覺得很奇怪,就問太公姜尚,太公說:「他們是五方之神,天意要您建立周朝,他們是前來接受派遣的。」武王馬上迎接五神入營,請他們協助驅除紂王,救眾生於水火之中。武王消滅殷商的暴政後,五神完成任務,隨即返回天庭。從此風雨及時,五穀豐收,人民富樂安康,天下太平。「風調雨順」即摘自典源,用來形容豐年安樂,天下太平的景象。
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萬象新
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即「萬象更新」。見「萬象更新」條。01.唐.薛能〈新雪八韻〉詩:「大雪滿初晨,開門萬象新。」(源)02.宋.王珪〈依韻恭和聖製俯同太師文彥博玉津園賜宴席上述懷〉詩:「上苑張瑤席,春風萬象新。」
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元元
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3.事物的本源。唐.李咸用〈大雪歌〉:「暫反元元歸太素。歸太素,不知歸得人心否?」
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毛地黃
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產於西歐的毛地黃,一九一一年由日本人引進台灣,由於台灣中高海拔的山區才具備毛地黃的生存條件,引進後在大雪山林場與阿里山林場等地試種。結果不但栽植成功,還因為並無同步引進其天敵以致繁殖快速,尤其種子數量驚人,每一單株每年可孕育數十萬種子,隨風傳布後還造成了生態災難危機,排擠了許多台灣原生植物的生存空間,成為山區最具生存優勢及威脅性的入侵物種。<註3> 關鍵字中文關鍵字:毛地黃英文關鍵字:Digitalis purpurea L. 參考書目註1:台灣高山野花圖鑑67頁,林文智著,淑馨出版社1995年10月出版。註...
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會獵
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1.大規模的打獵。《新唐書.卷二一五.突厥列傳上》:「是歲大雪,羊馬多凍死,大飢,懼王師乘其敝,即引兵入朔州地,聲言會獵。」
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貓頭鷹博士