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壽陵步     
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此處所列為「邯鄲學步」之典源,提供參考。 《莊子.秋水》且夫知不知是非之竟,而猶欲觀於莊子之言,是猶使蚊負山,商蚷馳河也,必不勝任矣。且夫知不知論極妙之言而自適一時之利者,是非埳井之蛙與?且彼方跐黃泉而登大皇,无南无北,然四解,淪於不測;无東无西,始於玄冥,反於大通。子乃規規然而求之以察,索之以辯,是直用管闚天,用錐指地也,不亦小乎!子往矣!且子獨不聞夫壽陵餘子1>之學行於邯鄲2>與?未得國能3>,又失其故行矣,直匍匐4>而歸耳。今子不去,將忘子之故,失子之業。 〔注解〕 (1) 餘子:弱齡未壯之子。猶今謂之年輕人、青少年。 (2) 邯鄲:趙國首都。在河北省西南部,與河南省接界處。 (...
康莊大逵     
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此處所列為「康莊大道」之典故說明,提供參考。「康莊大道」原作「康莊之衢」。稷下,是春秋時齊國都城臨淄的稷門。齊國曾在此設稷下學宮,招攬文學游士數千人,成為戰國時的學術中心。齊威王時,為嘉許聚集於稷下講學議論的文學游士:淳于髡、慎到、環淵、接子、田駢、騶等人,任命為列大夫,並且為他們建築高大的屋宅、平坦暢達的大路,倍受尊重、恩寵。後來「康莊大道」這句成語就從這裡演變而出,用來形容四通八達的大路。亦用來比喻光明的前途。出現「康莊大道」的書證如明.王守仁《傳習錄.卷中.答聶文蔚》:「譬之驅車,既已由於康莊大道之中,或時橫斜迂曲者,乃馬性未調,銜勒不齊之故。」
曳白     
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考試時交白卷。語出《舊唐書.卷一一三.苗晉卿傳》:「玄宗大集登科人,御花萼樓親試,登第者十無一二,而手持試紙,竟日不下一字,時謂之『曳白』。」
羅鉗吉網     
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唐玄宗天寶年初,李林甫為相,以誣陷排除異己,任羅希、吉溫為御史,二人承李意為虐,持法深刻,致冤獄不已,時人稱為「羅鉗吉網」。典出《舊唐書.卷一八六.酷吏傳下.羅希傳》。後比喻為酷吏枉法,陷人以罪。明.沈鯨《雙珠記》第一六齣:「懊恨姦雄張健吻,羅鉗吉網交侵,縲絏羈縻,欄楯嚴緊,飛燕無由傳信。」
法戒     
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1.法則及警戒。《書經.君》「今汝永念,則有固命」句下漢.孔安國.傳:「今汝長念,平至者,安治,反是者,滅亡,以為法戒。」
蟾酥     
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蟾蜍皮膚上疣所分泌的白色液體。有毒,可入藥,具有止血、局部麻醉等功效。但使用過量易引起心肌強烈收縮,產生幻覺等副作用。明.李時珍《本草綱目.卷四二.蟲部.蟾蜍》:「宗曰:『眉間白汁,謂之蟾酥。』」
修和     
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整飭政教。《書經.君》:「惟文王尚克修和我有夏。」
良貴     
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人自身的品行修養。《孟子.告子上》:「人之所貴者,非良貴也。趙孟之所貴,趙孟能賤之。」宋.孫.疏:「不以爵而貴者,是謂良貴。」
尤違     
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過錯違失。《書經.君》:「弗永遠念天威,越我民,罔尤違。」
新造邦     
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新建立的國家。《書經.君》:「今汝永念,則有固命,厥亂明我新造邦。」
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