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來龍結脈
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此處所列為「來龍去脈」之典故說明，提供參考。堪輿家就是風水家，稱山脈的起伏為「龍」，其主峰稱為「來龍」；山谷中的溪流稱為「脈」，而其主流則稱為「去脈」。「來龍去脈」指從頭到尾像脈管一樣連貫著的地勢。在明．無名氏《運甓記》第一三齣中，陶侃為了葬母，四處尋找墓地，恰巧遇見一個懂得堪輿術的老翁，指點他一塊靠嶺朝山的富貴之地時，就有此說法。後來「來龍去脈」被引申用來比喻事情的首尾始末。
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來因
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2.緣由。事情的始末。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一出》：「占斷東甌盛事，諸宮調唱出來因。廝羅響，賢門雅靜，仔細說教聽。」
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套頭裹腦
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沒頭沒尾，不清楚始末。《兒女英雄傳》第二三回：「讀者請想這樁套頭裹腦的事，這段含著骨頭露著肉的話，這番扯著耳朵腮頰動的節目。」
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蠻書
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書名。唐樊綽撰，十卷。綽於懿宗咸通三年為嶺南西道節度使時，令蔡襲從事纂述。內容述及六詔始末，包括六詔種族分合、風俗、山川道里的險易及叛服征討的始末等，撰次詳細，為輿志中最古之本。原本已佚亡，今傳本錄自《永樂大典》。校注本有近人向達所著《蠻書校注》。
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本本源源
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事情的詳細始末。《兒女英雄傳》第一二回：「公子纔把那張金鳳的一段始末因由……從頭至尾，抹角轉灣，本本源源，滔滔汨汨的，告訴母親一遍。」也作「源源本本」。
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根緣
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根本緣由。指事情的發生經過。《初刻拍案驚奇》卷一二：「那女子把別後事情，及下汴尋生，盤纏盡了，失身為娼始末根緣，說了一遍。」
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窮源推本
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推究事情的根本始末。明．沈鯨《雙珠記》第一九齣：「明珠懸項，窮源推本應根究，圖功業志氣從新，思骨肉宗支尋舊。」也作「窮本極源」。
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寰宇記
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書名。宋人樂史撰，二百卷，今存一百九十三卷。考尋輿地始末，始於東京，迄於四裔，並記人物藝文，開後世方志之體，書成於太平興國中。也稱為「太平寰宇記」。
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朝寄
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朝廷的委託、任命。《晉書．卷七九．謝安傳》：「安雖受朝寄，然東山之志始末不渝。」南朝陳．徐陵〈答諸求官人書〉：「但既忝衡流，應須粉墨，庶其允當，無負朝寄耳。」
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金陀萃編
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書名。宋朝岳珂撰，二十八卷，續編三十卷。以珂有別業在嘉興金陀坊，故取以為書名。珂為岳飛之孫，痛飛冤死，輯高宗賜飛文札及飛遺事舊聞與誣搆昭雪之始末，以辨飛之冤。
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貓頭鷹博士