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講堂
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1.古代講學的地方。[例]講堂內傳出學子們琅琅的讀書聲。
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垂首喪氣
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嚶。毛髮盡豎，竦肩縮頸。疑有而無，久乃可明，若有言者曰：「吾與子居，四十年餘：子在孩提，吾不子愚。子學子耕，求官與名；惟子是從，不變於初。門神戶靈，我叱我呵。包羞詭隨，志不在他。子遷南荒，熱爍濕蒸，我非其鄉，百鬼欺陵。太學四年，朝虀暮鹽，惟我保汝，人皆汝嫌。自初及終，未始背汝，心無異謀，口絕行語。於何聽聞，云我當去？是必夫子信讒，有閒於子也。我鬼非人，安用車船？鼻嗅臭香，糗粻可捐。單獨一身，誰為朋儔？子苟備知，可數已不？子能盡言，可謂聖智。情狀既露，敢不迴避？」主人應之曰：「子以吾為真不知也耶？子之朋儔，非六非四，在十去五，滿七除二，各有主張，私立名字，捩手覆羹，轉喉觸諱。凡所以使吾面目可憎，...
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同參
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1.共同參與研討。宋．葉夢得《石林詩話．卷上》：「余嘗戲謂：『學子言老杜詩，亦有此三種語，但先後不同……，若有解此，當與渠同參。』」
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陸生來台
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陸生來台創造國家社會、大專院校及兩岸學子的三贏，未來除陸生外，也要加強對其他國家招生，有助國家軟實力的提升。開放陸生來台就讀大專院校，第一年兩千人。教育部長吳清基說，研究生最快可在明年寒假前入學，大學部在明年暑假前招生。陸生三法，包括大學法、專科學校法及兩岸人民關係條例；一限二不則指「限制承認大陸醫事學歷」，「陸生不得報考與國家安全機密相關系所」，「大陸人民除非在台定居設籍並取得中華民國國民身分，不得持大陸學歷參加公務員、專門職業與技術人員考試」。受少子化影響的私校，若積極經營特色科系、充實師資陣容，未來陸生來台人數放寬...
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肅然生敬
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顛撲不磨
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此處所列為「顛撲不破」之典故說明，提供參考。朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁，南宋婺源人。是宋代理學的集大成者，也是南宋閩學的創始人。一生著述繁富，其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》，成為後來歷朝學子必讀的教科書。其學說源自北宋的程顥、程頤，故後人常以「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信，內容提到關於心性方面的修養工夫：若要導正心性，則必須循著致知、誠意的次序，從中下功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，...
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攧撲不碎
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此處所列為「顛撲不破」之典故說明，提供參考。朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁，南宋婺源人。是宋代理學的集大成者，也是南宋閩學的創始人。一生著述繁富，其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》，成為後來歷朝學子必讀的教科書。其學說源自北宋的程顥、程頤，故後人常以「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信，內容提到關於心性方面的修養工夫：若要導正心性，則必須循著致知、誠意的次序，從中下功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，...
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賓賓
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恭敬的樣子。《莊子．德充符》：「孔丘之於至人，其未邪，彼何賓賓以學子為。」
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武學
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古代軍事學校。宋神宗置武學，選文武官知兵者為教授，教學子研習諸家兵法。
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賓貢
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1.古代鄉舉，地方官員設宴款待應舉的學子，稱為「賓貢」。《隋書．卷七三．循吏列傳．梁彥光》：「及大成，當舉行賓貢之禮，又於郊外祖道，并以財物資之。」
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