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吳藻
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生平吳藻(1799~1862)，字蘋香，自號玉岑子，原籍安徽黟縣，父親是一位大絲綢商，長期僑居浙江仁和(今杭州市)，家道非常殷實。 徽商都十分重視子女的文化教育，從很小的時候起，吳藻就和姐妹們一起，接受全面規範的閨中教育。 吳藻天分極高，琴棋書畫，無所不精，尤工詞曲。吳藻在二十歲時，以雜劇《喬影》而聞名大江南北。 全劇只有一幕，寫東晉有“詠絮之才”的才女謝道韞，改作男兒裝，在書齋展玩自繪的男裝小影。 吳藻塑造的女扮男裝的謝道韞這一形象，逾越了當時社會中的性別界限，背離了當時傳統文化中的女子形象，表達了強烈地參與社會生活...
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流芳後世
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>。是以聖哲慎立元妃，必取先代世族之家，擇其令淑以統六宮9>，虔奉宗廟，陰教聿10>修。《易》曰：『家道正而天下定。』由內及外，先王之令典也。《春秋》書宗人釁夏云，無以妾為夫人之禮。齊桓誓命于葵丘，亦曰『無以妾為妻』。今後宮嬖寵，常亞乘輿。若因愛登后，使賤人暴貴，臣恐後世下陵上替，開張非度，亂自上起也。」文帝不從，遂立為皇后。 〔注解〕
(1) 典故或見於南朝宋．劉義慶《世說新語．尤悔》。
(2) 西陵配黃：嫘祖婚配黃帝。西陵，指嫘祖，黃帝正妃，西陵國人，生卒年不詳。相傳是最早養蠶的人，故後世祀為先蠶。黃，指黃帝，姓公孫，建國於有熊。誅蚩尤，取代神農氏，成為天下的共主。相傳堯、舜、禹、湯等...
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羞惱成怒
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此處所列為「惱羞成怒」之典源，提供參考。 ※《兒女英雄傳．第一六回》安老爺便研得墨濃，蘸得筆飽，手下一面寫，口裡一面說道：「九兄，你大家要知那十三妹的根底，須先知那十三妹的名姓。」因寫了一行，給大家看，……安老爺又道：「你大家道他這仇人是誰？真算得個天大、地大、稀大，無大不大的大腳色。」因又寫了幾個字，指給眾人看，道：「便是這個人！」鄧九公道：「喲哎！他怎的會惹著這位太歲去，合他結起仇來？」安老爺道：「他父親合那人，是個親臨上司，屬員怎生敢去合他結仇？就為了這姑娘身上的事。」說著又寫了兩句，指道：「便是這等一個情節。無奈他父親又是個明道理、尚氣節的人，不同那趨炎附勢1>的世俗庸流2>。見他那上...
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遊學
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1.到遠處或國外求學。《文明小史》第三五回：「因他家道殷富，父母鍾愛，把他縱容得志氣極高，向父母要了些銀子，到上海遊學。」也作「游學」。
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甥女
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稱謂。稱姊妹的女兒。[例]得知甥女考上大學，他立刻打電話到姊姊家道賀。
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沾邊
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1.接近、接觸。如：「自從家道中落後，親朋好友個個避得遠遠的，誰敢來和我們沾邊？」
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鐵門檻
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1.賓客盈門，戶限為穿，須以鐵葉裹之。喻家道興盛。參見「鐵門限」條。
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張炎
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宋時，祖父被元兵所殺，家產抄沒。曾受元世祖徵召，北上大都為元朝廷抄寫金字藏經，次年便失意南歸，以後則家道中落，晚年生活窮困潦倒。宋亡，潛跡不仕，縱遊浙江東西，落拓以終。 著作＆代表作 張炎論詞主張清空，創作則繼承周邦彥、姜夔一派傳統，音律和諧，婉轉流暢。早年詞作主要寫他富貴悠閒生活；宋亡後多寫身世之感、家國之恨，淒清哀痛，意趣高遠。晚年作有論詞專著《詞源》。詞集《山中白雲詞》存詞302首，其代表作為：八聲甘州。 參考資料http://home.educities.edu.tw/f5101231/s23.htmlhttp...
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陳維崧
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順治年間，他與吳江吳漢槎、云間(今松江)彭古晉被稱為“江左三鳳凰”，騷客文人爭與之為友。30歲時，因家道中落，出外遊歷。他胸懷曠達，視財如土，卻視書若命。他在如皋作客10年，文人學士皆喜同他詩酒唱和，一時稱盛。後由河南入京，與著名詞人朱彝尊合刻一稿名《朱陳村詞》，流傳入宮中，受到皇帝贊賞，從此譽滿天下。康熙十八年(1679年)，由大司馬宋公推荐給朝廷，召試博學宏詞，以《璇璣玉衡賦》中選，名列一等，授翰林院檢討，參予《明史》編纂工作。凡4年，因患頭痛，1782年卒於北京任上，終年57歲。 文學風格 陳維崧善詩文，尤擅長詞...
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問柳評花
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比喻嫖妓。《紅樓夢》第七五回：「這些來的皆係世襲公子，人人家道豐富，且都在少年，正是鬥雞走狗，問柳評花的一干遊蕩紈褲。」也作「尋花問柳」。
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