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區域網路     
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同軸電纜作為傳輸媒介,具有更好的抗干擾性;但是網路結構不能很容易的改變。FDDI採用光纖傳輸,網路頻寬大,適於用作連線多個區域網路的骨幹網。近兩年來,隨著802.11標準的制定,無線區域網路的應用大為普及。這一標準採用2.4GHz 和5.8GHz 的頻段,資料傳輸速度可以達到11Mb/s和54Mb/s,覆蓋範圍為100米。區域網路標準定義了傳輸媒介、編碼和介質存取等底層(一二層)功能。要使資料透過複雜的網路結構傳輸到達目的地,還需要具有定址、路由和流量控制等功能的網路協定的支援。TCP/IP(傳輸控制協定/網際網路協定)...
恢廓大度     
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心胸寬大,度量宏遠。《後漢書.卷二四.馬援傳》:「今見陛下恢廓大度,同符高祖,乃知帝王自有真也。」也作「恢宏大度」。
黃巾之亂     
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九二年始降曹操,為亂達九年之久。這些投降曹操的黃巾士兵有三萬多人,連同家人有十萬多人,曹操對他們頗為寬大,並未加以解散,更名為「青州兵」,成為曹操的軍事支柱。 關鍵字中文關鍵字:張角、曹操英文關鍵字:Zhang Jue、Cao Cao 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國,1982年出版,頁85~86。錦繡出版社有限公司。
悶悶     
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2.寬大。《老子》第五八章:「其政悶悶,其民淳淳。」
玲瓏八面     
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風格慷慨,廣為人所傳誦。在〈賦得彭祖樓送楊宗德歸徐州幕〉詩中,盧綸描寫彭祖樓的環境,稱它四面八方都有寬大的窗戶,所以室內光線十分充足,潔淨明亮得直逼仙境。因為八面都透光,所以稱作「八面玲瓏」,後來演變成一個成語,用來形容人言行手段,十分巧妙,處世圓融。
吳鳳     
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學教科書、改編成歌舞劇,成功的宣達原住民的行為是「野蠻落後」,應該被「教化」與「開化」,而吳鳳則是「寬大」、「仁慈」,以自我犧牲弭平紛爭的「義士」。此外,1913年日本當局興建吳鳳廟,當時的臺灣總督佐久間左馬太更親自主祭。吳鳳搖身一變而成英雄。 國府儒化時期1949年中華民國政府來臺時,吳鳳傳說已經家喻戶曉,加上又符合儒家精神,因此更加油添醋並編入小學教材,此時的穿說已與史實相差甚遠。 消滅由於其內容對原住民風俗的記述偏離現實、造成一般人對原住民的偏見,不斷引起族群間的衝突而備受爭議,也引起原住民團體多次抗議。1988年...
不咎既往     
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即「既往不咎」。見「既往不咎」條。01.《明史.卷三一六.貴州土司列傳》:「令還侵地,不咎既往,已屬國家寬大。」02.《清史稿.卷五二一.藩部列傳四.喀爾喀土謝圖汗部》:「爾等遵旨服罪,朕不咎既往,其應歸巴林人畜缺少之數,悉從寬免。」 
恢宏大度     
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心胸寬大,度量宏遠。《兒女英雄傳》第三○回:「放著這等一位恢宏大度的何蕭史,一位細膩風光的張桐卿,還怕幫助不了一個安龍媒。」也作「恢廓大度」。
漏網游魚     
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雕為樸」。 (3) 吞舟之魚:能吞舟的大魚。比喻犯大罪的人。見「吞舟之魚」。 (4) 烝烝:純厚寬大。 (5) 黎民:百姓、民眾。 (6) 艾安:寧息、安定。艾,音|ˋ。
心地     
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1.心境、心態。《宋史.卷四三八.儒林傳八.何基傳》:「榦告以必有真實心地、刻苦工夫而後可,基悚惕受命。」《紅樓夢》第三二回:「誰知道後來還是照舊一樣,真真有涵養,心地寬大。」
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