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斜戴著。《周書.卷一六.獨孤信傳》:「又信在秦州,嘗因獵日暮,馳馬入城,其微側。詰旦,而吏民有戴者,咸慕信而側焉。其為鄰境及士庶所重如此。」宋.陸游〈早行〉詩:「憑鞭尋斷夢,側受微涼。」
    
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繡有花紋或飾品的子。宋.楊萬里〈觀迎神小兒社〉詩:「花銖來重,綃裳水樣秋。」
    
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子。宋.西湖老人《西湖老人繁勝錄.御街》:「御街撲賣摩侯羅,多著乾紅背心,繫青紗裙兒;亦有著背兒,戴兒者。」《水滸傳》第五回:「兒光光,今夜做個新郎;衣衫窄窄,今夜做個嬌客。」
兜子     
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子倒反過來成一布兜子,可用來裝東西。
合菜戴     
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一種北平小吃。合菜包括豆芽菜、粉絲、干絲、木耳絲等,上蓋一張蛋皮,如同戴,再包餅吃。
芒鞋     
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農人或隱者的裝扮。
    
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賽夏族舞通稱為「kirakil」。舞僅能使用於矮人祭時的歌舞儀式,由各姓氏的男子揹負舞,在歌舞進行時巡行於隊伍中。過去舞主是戴在頭上,因此被稱為,隨著時代的變遷,舞愈做愈大,愈來愈沈重,已無法戴在頭上,因此現在已改為揹負在肩上。 舞象徵來到祭典場合的矮靈休息的場所。傳統的舞有圓形的「kirakil」及長方形的「rin’ala’」兩種形式;前者高約 130公分寬約 150公分,後者高約 200公分,寬約 90 公分。在祭典結束後,舞的裝飾品如鏡子、珠子等可留下;待下次製作舞時重覆使用,但是架、紙條等材料則必須丟棄至偏遠之地,不能再讓人撿起做其他用途。
不戴兒的漢子     
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文學作品中指具有男子氣概的女子。《醒世姻緣傳》第三三回:「好小廝,我起你的皮!你哄你那傻爹罷了,你連我,這不戴兒的漢子也哄起來了!」也作「不帶頭巾男子漢」。
    
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泛指可遮雨用的子。
    
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(dalubunu)由獸皮揉製成,為魯凱男子外出的隨身衣飾,同時也可當成雨,具有防水的功能。盛裝時也會戴皮簷在頭的後方向下垂,但若陽光刺眼也可以反戴遮陽。
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