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宋琬
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察使，因山東於七農民起義，仇家告他有牽連，因此，系禁三年，幾乎死於獄中。獲釋後,長時期流寓吳、越，至康熙十一年起用,授四川按察使。次年入京覲見，適逢吳三桂舉兵佔領成都，因家屬留蜀，驚悸憂愁去世。曾修訂《秦州志》13卷。其生平事蹟《清史稿·文苑》中有傳。 文學風格 宋琬是清初一位有影響的詩人。早年在京師吏部任職時，就與給事中嚴沆、部郎施閏章、丁澎等人經常唱和，名滿京師，時有“燕台七子”之稱。他的詩多寫個人的失意和愁苦，情調戚傷。 《聽鐘鳴》一詩中寫道：“聽鐘鳴，所聽非一聲；一聲才到枕，雙淚無縱橫。白頭老鳥作鬼語，群飛啞啞...
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鄭克塽
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人名。（西元1670～1707）字實弘，號晦堂，明福建南安人。為鄭成功之孫，鄭經次子。年幼即位，為馮錫範所控，政事大亂。清乃趁機於康熙二十二年，遣施琅討伐，鄭軍潰敗，奉表請降，明正朔至此正式斷絕。
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仇兆鰲
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生平仇兆鰲（1638年－1717年），字滄柱，號知几子，甬江（今浙江寧波城區）人。明末清著名學者。 簡介康熙二十四年進士，官至吏部右侍郎，遭彈劾，託病辭官歸。少與黃宗羲交遊，探討性命之學，宗羲有詩《贈仇滄柱》。著作多種，有《四書說約》、《杜詩詳註》等，其中清康熙三十二年脫稿的《杜詩詳註》為杜甫詩學研究集大成之作，成就極高。研究《周易參同契》、《悟真篇》，精深入微。仇兆鰲另好陰陽仙術，著有《古本周易參同契集注》、《悟真篇集注》，陶素耜推崇此書「事理...
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南明
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1.明亡後，其殘餘力量南移，先後在中國南方建立的政權。其間歷經福、魯、唐、桂諸王，及鄭氏三代經營臺灣，至清聖祖康熙二十二年（西元1683）滅鄭為止，這一段奉明為正朔的歷史，史稱為「南明」。
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佩文韻府
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書名。清康熙時刊行，分正集、拾遺二部分，正集四百四十四卷，拾遺一百十二卷。分平、上、去、入四聲，每聲以韻目分部，每部收入同韻的單字，單字下則是尾字與此單字相同的語詞。所收單字，皆注明音義，語詞下則備載出典。此書乃薈萃韻群玉、五車韻綸二書而成，為詞章家重要參考書。
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黃河清
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黃河因流經黃土高原而將大量泥砂沖刷入河，造成水色渾濁不堪，故以黃河清比喻罕見、難得的事情。《宋史．卷三一六．包拯傳》：「拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清。」亦為天下太平，政治開明的祥瑞。清．孔尚任《桃花扇》第一齣：「今乃康熙二十三年，見了祥瑞一十二種。……蓂莢發，芝草生，海無波，黃河清。件件俱全，豈不可賀！」
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脫口秀
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目。在華人世界比較為人所知的有鳳凰衛視的《魯豫有約》、香港無綫電視的《志雲飯局》，和台灣中天電視的《康熙來了》等。電視網熱衷於脫口秀，是因為其總體來說製作費用低廉。然而，其成功與否，很大程度上取決於主持人的個性；也正是這一點，甚至使主持人成為價值不菲的商品。
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澎湖天后宮
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位於澎湖馬公市長安里。創建於元世祖至元十八年（西元1281）或明朝初年，是年代最久遠的媽祖廟，原名娘媽宮。清康熙二十二年（西元1683）派靖海將軍施琅攻打臺灣，擊敗鄭克塽軍隊於澎湖，傳說此役媽祖曾顯靈助戰，因而得勝，所以翌年將宋以來的媽祖天妃封號晉封為天后，廟名也改稱為「天后宮」。建築特色包含一面具有防風及避邪作用的照壁、屋頂為綠色琉璃瓦、柱子沒有雕上龍紋、大殿前的門扇雕工精美細緻。現屬臺閩地區一級古蹟。
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祭告
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古時國有大事，祭神而告之。《郎潛紀聞初筆．卷一二．遣官祭告嶽瀆》：「康熙丙子正月，天子為元元祈福，遣大臣分行祭告。」
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巴山
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3.人名。姓瓜爾佳氏，滿洲鑲黃旗人。順治間，敗李自成。累官江寧副都統，後封爵二等男。康熙十二年卒。見《清史．卷二四四．巴山傳》。
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貓頭鷹博士