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相為表裡
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外表和內裡相互配合。指彼此兩相應合。《三國志．卷一○．魏書．荀彧荀攸賈詡傳．荀彧》：「彼懲往年之敗，將懼而結親，相為表裡。」《宋史．卷四○四．列傳．徐邦憲》：「發倉粟以賑餓殍，及農時而復民業。如此則建儲之義，正與息兵相為表裡也。」
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經達權變
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善於衡量時宜而應付突來的變化。《三國志．卷一○．魏書．荀彧等傳．評曰》：「荀攸、賈詡，庶乎算無遺策，經達權變，其良、平之亞歟。」
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成算
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胸中已有的盤算。《隋書．卷六二．柳彧傳》：「俱稟成算，非專己能，留從事同，功勞須等。」《紅樓夢》第一六回：「奶奶說說，旺兒嫂子越發連個成算也沒了。」
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佛妝
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遼俗婦女的化妝。宋．朱彧《萍洲可談》卷二：「先公言使北時，見北使耶律家車馬來迓，氈車中有婦人，面塗深黃，紅眉黑吻，謂之佛妝。」宋．彭汝礪〈婦人面塗黃而吏告以為瘴疾問云謂佛粧也〉詩：「有女夭夭稱細娘，真珠絡髻面塗黃。華人怪見疑為瘴，墨吏矜誇是佛妝。」
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告竭
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枯竭、用完。《三國演義》第三○回：「且說曹操軍糧告竭，急發使往許昌教荀彧作速措辦糧草，星夜解赴軍前接濟。」
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點湯
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宋、元時習慣於客人來時以茶招待，而送客時則以湯相別，因此點湯成為送客、逐客之詞。見宋．朱彧《萍州可談》卷一。元．羅貫中《風雲會劇》第三折：「我向這坐席間聽講書，……你休來我耳邊廂叫點湯。」《孤本元明雜劇．騙英布．第二折》：「這點湯是遣客，我到底也不出門，看他怎生。」
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退走
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退卻。《後漢書．卷七○．荀彧傳》：「遂以奇兵破紹，紹退走。」《三國演義》第一一二回：「成倅退走，誕驅兵掩殺。」
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酒食地獄
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比喻朝夕宴飲，使人疲於應接的生活。宋．朱彧《萍洲可談》卷三：「東坡倅杭，不勝杯酌，諸公欽其才望，朝夕聚首，疲於應接，乃號杭倅為酒食地獄。」
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詭狀異形
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怪異、奇特的樣子。《隋書．卷六二．柳彧傳》：「鳴鼓聒天，燎炬照地，人戴獸面，男為女服，倡優雜技，詭狀異形。」
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杯酌
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杯中的酒。宋．朱彧《萍州可談》卷三：「東坡倅杭，不勝杯酌，諸公欽其才望，朝夕聚首，疲於應接，乃號杭倅為酒食地獄。」也作「盃酌」、「觴酌」。
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貓頭鷹博士