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闇度陳倉     
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此處所列為「暗度陳倉」之典源，提供參考。 《史記．卷八．高祖本紀》正月，項羽自立為西楚霸王，王梁、楚地九郡，都彭城。負約，更立沛公為漢王，王巴、蜀、漢中，都南鄭。……四月，兵罷戲下，諸侯各就國。漢王1>之國，項王2>使卒三萬人從，楚與諸侯之慕從者數萬人，從杜南入蝕中。去輒燒絕棧道3>，以備諸侯盜兵襲之，亦示項羽無東意。至南鄭，諸將及士卒多道亡歸，士卒皆歌思東歸。韓信說漢王曰：「項羽王諸將之有功者，而王獨居南鄭，是遷也。軍吏士卒皆山東之人也，日夜跂而望歸，及其鋒而用之，可以有大功。天下已定，人皆自寧，不可復用。不如決策東鄉，爭權天下。」……八月，漢王用韓信4>之計，從故道還，襲雍王章邯5>。邯迎...
風標     
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格調、標幟。《魏書．卷二一．獻文王傳下．彭城王勰傳》：「汝親則宸極，位乃中監，風標才器，實足師範。」《南史．卷七二．文學傳．論曰》：「文章者，蓋情性之風標，神明之律呂也。」
游光掠影     
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中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象」。 (4) 劉夢得：劉禹錫（西元７７２∼８４６），字夢得，唐彭城人。貞元九年進士，後為監察御史。因與柳宗元參加以王叔文為首的政治革新運動失敗，被貶為朗州司馬。晚年時，曾為太子賓客，故亦稱為劉賓客。劉氏擅長詩文，當時與白居易為好友，詩名相若。 (5) 興在象外：感興存在於表象之外。興，音ㄒ｜ㄥˋ。詩六義之一，先言他物以引領所詠之事的詩歌作法。
微臣     
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卑微之臣，為人臣者自謙之辭。《宋書．卷六八．武二王傳．彭城王義康傳》：「臣草莽微臣，竊不自揆，敢抱葵藿傾陽之心。」《西遊記》第三○回：「是微臣兜了一箭，射倒猛虎，將女子帶上本莊。」
九鼎     
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1.夏禹時，以九州貢金所鑄的鼎，被夏、商、周三代奉為象徵國家政權的傳國寶器。周德衰，九鼎乃沒於泗水彭城下。見《史記．卷一二．孝武本紀》。
出於一轍     
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國衰削之餘，北伐高齊，將略人才，公卿以為舉首，師之所至，前無堅城，數月之間，盡復江北之地。然其後攻周彭城，為王軌所困，欲遏歸路。蕭摩訶請擊之，明徹不聽，曰：「搴旗陷陳，將軍事也；長算遠略，老夫事也。」一旬之間，水路遂斷。摩訶又請潛軍突圍，復不許，遂為周人所執，將士三萬皆沒焉。此四人之過，如出一轍。 〔注解〕 (1) 勛：功績、功勞。 (2) 晚謬：晚年鑄成的錯誤。 (3) 恃功矜能：依仗功勛，自誇才能。 (4) 關羽：？∼西元２１９，字雲長，本字長生，三國蜀河東人。為蜀漢大將，輔佐劉備成大業，曾大破曹軍，威震一時。官歷前將軍、漢壽亭侯。後吳將呂蒙襲破荊州，被殺。諡壯繆侯。因其為人忠直仁...
專當一面     
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此處所列為「獨當一面」之典源，提供參考。 《史記．卷五五．留侯世家》良至韓，韓王成以良從漢王故，項王不遣成之國，從與俱東。良說項王曰：「漢王燒絕棧道，無還心矣。」乃以齊王田榮反，書告項王。項王以此無西憂漢心，而發兵北擊齊。項王竟不肯遣韓王，乃以為侯，又殺之彭城。良亡，閒行歸漢王，漢王亦已還定三秦矣。復以良為成信侯，從東擊楚。至彭城，漢敗而還。至下邑，漢王1>下馬踞鞍2>而問曰：「吾欲捐關以東等弃之，誰可與共功者？」良3>進曰：「九江王黥布4>，楚梟將5>，與項王6>有郤7>；彭越8>與齊王田榮反梁地：此兩人可急使。而漢王之將獨韓信9>可屬10>大事，當一面。即欲捐11>之，捐之此三人，則楚12...
瀝血     
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3.形容竭誠相示。唐．韓愈〈歸彭城〉詩：「刳肝以為紙，瀝血以書辭。」
劉知幾     
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人名。（西元661～721）字子玄，彭城（今江蘇省徐州）人，唐代史學家。進士出身，累官至左散騎常侍，終生從事史學研究，曾參與編修則天皇帝實錄。劉氏認為史學家應具備史才、史學、史識，尤以史識為要。並強調良史以實錄直書為貴，不掩惡、不虛美。著《史通》，為著名的史學評論專書。
遺臭萬世     
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此處所列為「遺臭萬年」之典故說明，提供參考。「遺臭萬年」原作「遺臭萬載」。魏晉南北朝時期，出現了一類是以《世說新語》為代表的志人小說。劉義慶（西元４０３∼４４４），南朝宋彭城人。為劉宋宗室，襲封臨川王。為人寡欲恬淡，雅好文史，不少的文人名士都聚集在他門下。著有《幽明錄》、《宣驗記》、《世說新語》等。在魏晉南北朝時期，因為政局動盪，許多文人名士不能重務實而崇尚清談，品評人物之風盛行。《世說新語》就是記述當時文人名士的言談、風尚、軼聞和遺事，反映了各種人物的風貌。內容分為德行、言語、政事、文學等三十六類，每類收若干則，全書共有一千多則。書中除了反映士人們的思想言行，以及上層社會的生活面貌外，更善用...
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