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十二使徒
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耶穌的十二個隨從弟子，包括彼得、安得烈、雅各（西庇太之子）、約翰、腓力、巴多羅茂、多默、馬太、雅各（亞勒非之子）、達太、西門和猶達斯。
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不脩邊幅
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此處所列為「不修邊幅」之典源，提供參考。 《後漢書．卷二四．馬援列傳》王莽末，四方兵起，莽從弟衛將軍林廣招雄俊，乃辟援及同縣原涉為掾，薦之於莽。莽以涉為鎮戎大尹，援為新成大尹。……是時公孫述稱帝於蜀，囂使援往觀之。援素與述同里閈，相善，以為既至當握手歡如平生，而述盛陳陛衛，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會百官於宗廟中，立舊交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車，磬折而入，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留，援1>曉之曰：「天下雄雌未定2>，公孫3>不吐哺4>走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅5>，如偶人形6>。此子何足久稽7>天下士乎？」因辭歸，謂囂曰：「子陽井底蛙耳，...
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樂事
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令人愉快的事。《文選．謝靈運．擬鄴中集詩．序》：「天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。」唐．李白〈春夜宴從弟桃花園序〉：「會桃李之芳園，序天倫之樂事。」
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借問
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3.詩中常見的假設性問語。一般用於上句，下句即作者自答。晉．陶淵明〈悲從弟仲德〉詩：「借問為誰悲？懷人在九冥。」唐．韓愈〈送僧澄觀〉詩：「借問經營本何人？道人澄觀名籍籍。」
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末路
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3.朝代的末期或人的晚年。《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．鄒陽》：「臣聞秦倚曲臺之宮，懸衡天下，畫地而不犯，兵加胡越；至其晚節末路，張耳、陳勝連從兵之據，以叩函谷。」南朝宋．謝靈運〈酬從弟惠連〉詩：「末路值令弟，開顏披心胸。」
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芬馥
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香氣濃盛。《文選．顏延之．和謝監靈運詩》：「芬馥歇蘭若，清越奪琳珪。」唐．李白〈感時留別從兄徐王延年從弟延陵〉詩：「清英神仙骨，芬馥茝蘭蕤。」
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幽居
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1.隱居。《後漢書．卷八三．逸民傳．法真傳》：「幽居恬泊，樂以忘憂。」《文選．謝靈運．酬從弟惠連詩》：「鳴嚶已悅豫，幽居猶鬱陶。」也作「幽棲」。
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金鑾殿
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原為唐代宮殿，後亦泛稱皇帝的正殿。唐．李白〈贈從弟南平太守之遙〉詩二首之一：「承恩初入銀臺門，著書獨在金鑾殿。」《老殘遊記》第一一回：「現在的天理國法人情就是坐在烏雞國金鑾殿上的個假王，所以要借著南革的力量，把這假王打死。」
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情愛
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泛指一切情感、愛戀。《宋書．卷六十六．何尚之傳》：「姨適沛郡劉璩，與叔度母情愛甚篤。」唐．杜荀鶴〈喜從弟雪中遠至有作〉詩：「便均情愛同諸弟，莫更生疏似外人。」
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心愜意滿
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後其子甄尋以作符命被王莽處死，遂自殺。
(5) 舜：王舜（？∼西元前１１），西漢濟南東平陵人。王莽從弟。哀帝時嗣爵安陽侯。以車騎將軍迎立平帝。王莽居攝，以舜為太傅左輔。始建國元年，為太師，封安新公，尋病悸死。
(6) 歆：劉歆（西元？∼２３）字子駿，後改名為秀，字穎叔，劉向之子。為漢代學者，繼父業，整理六藝群書，編成《七略》。對經籍目錄學具卓越貢獻。
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貓頭鷹博士