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死而     
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死去後又甦醒過來。宋.洪邁《夷堅丙志.卷一.九聖奇鬼》:「地獄百毒,湯钁銼碓,隨索隨見,鬼形糜碎,死而甦屢矣。」也作「死而生」。
    
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報仇。《三國演義》第七七回:「今東吳害了關公,懼其讎,故將首級獻與大王。」也作「仇」。
    
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由戰時狀態恢為平時狀態。即戰後使動員的軍隊人員轉入各行各業,恢平民生活。
性正義     
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  報性正義,俗稱「因果報應」,是一種基於「善有善報,惡有惡報」的正義原則,也是社會大眾最常想到的正義原則。這種報性的正義最常使用於獎罰的原理。
  報性正義從最早的人類社會就開始存在。基督教[聖經]有言:「以眼還眼,以牙還牙」,或所謂「血債血還」都是常識性的報性正義。我國傳統也有「殺人者死,傷人及盜者抵罪」或是「殺人償命」的規定。報性正義源於人類有一種「報本能」的衝動,當人類社會興起後,這種原先屬於私人的仇必須合理化,或藉著傳統,或藉著法律,使得原始的報行為由法律或傳統來代表社會公意執行。
  基於報性正義所產生的懲罰性原理,稱作「報應性懲罰」。這種報應...
    
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再度、又。《後漢書.卷八二.方術傳下.徐登傳》:「登乃禁溪水,水為不流;炳次禁枯樹,樹即生荑。」
死灰     
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西漢時韓安國犯罪入獄,受到獄卒百般凌辱。安國氣憤的說:「已冷的灰燼難道不能重新再燃燒嗎?」不久,韓安國被釋放,而且又受到朝廷的重用。見《史記.卷一○八.韓長儒傳》。後比喻失去權勢者再度掌握大權,或受管制停休的事物再度興盛起來。如:「因為警方取締而靜止的六合彩賭博,近日又死灰然的在各地風行起來。」也作「死灰燎」、「死灰燃」、「餘燼然」。
    
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人名。(西元1853~1921)原名宗光,字又陵,後改名,字幾道,清侯官(今福建省林森縣)人。同治間,留學於英國格林尼次海軍大學,歸國後歷任北洋水師學堂總辦、京師大學堂編譯局總辦等。民國初年,曾任北京大學校長,致力於西洋學術思想的介紹。譯書甚多,著名的有赫胥黎的《天演論》、亞丹斯密的《原富》、孟德斯鳩的《法意》、穆勒的《名學》、斯賓塞的《群學肄言》等。
舊疾     
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從前患過的疾病如今再度發作。如:「痛風患者只要飲食不當,便會舊疾發,疼痛難挨。」《說岳全傳》第七○回:「且說這日秦檜退入私衙,神思恍惚,舊疾發。」
仇雪恥     
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冤仇,洗刷怨恨。《周書.卷四四.席固傳》:「今梁氏失政,揚都覆沒,湘東不能仇雪恥,而骨肉相殘。」《明史.卷一六三.李時勉傳》:「請選將練兵,親君子,遠小人,褒表忠節,迎還車駕,仇雪恥。」也作「報仇雪恥」。
心肺甦術     
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一種使患者恢心跳、呼吸及腦部功能的急救術。首先檢查傷患是否不省人事,若無反應,立刻將其頭後仰,暢通呼吸道;其次,再檢查有無呼吸,若無,則立即實施口對口人工呼吸;最後檢查頸動脈,若無搏動,則配合口對口人工呼吸,施予心外按摩術。簡稱為「CPR」。
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