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之恩     
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語本《詩經.小雅.蓼莪》:「拊我畜我,長我育我,顧我我,出入腹我。」比喻父母養育的恩德。元.石君寶《曲江池》第四折:「為父者未嘗失其顧之恩。父雖不慈,為子者豈敢廢其晨昏之禮。」
終而     
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依次輪畢,再重新開始循環。《管子.形勢》:「天覆萬物,制寒暑、行日月、次星辰,天之常也,治之以理,終而始。」《史記.卷八.高祖本紀》:「三王之道若循環,終而始。」也作「周而始」。
性懲罰     
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  報性懲罰是指基於因果報應的一種懲罰理念成方式,強調對犯法者或違規者進行以眼還眼、以牙還牙的制裁,使其身心或物質上蒙受痛苦、不舒服或損失的報應。
  報性懲罰是建基於一種道德現實主義的觀點,也是一種道德的唯物論,強調「以暴易暴」,將人視為「物」而欲加以控制。因而其屬於一種他律性的道德教育觀,在道德發展層次中屬於較低的發展層次,亦即依賴外部的懲罰以收社會控制之效,形成一種權威性的倫理學觀點。
  根據歐陽教的說法,報性懲罰通常包括兩種類型:一是行為取向的報懲罰,主張惡行與懲罰行為的質與量應相等,如「殺人者死」;另一種是原則取向的報懲罰,主張惡行與懲罰行為的合理比例...
    
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透過諮商或物理治療,讓心理或生理障礙的人,恢健康。如:「經過長時間的健治療,他終於日漸康。」
    
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1.恢舊有的規定或方式。《宋書.卷三.武帝本紀下》:「諸供給昔減半者,可悉舊。」
2.恢舊有的樣子。《紅樓夢》第五五回:「他自己也怕成了大症,遺笑於人,便想偷空調養,恨不得一時舊如常。」
獵心     
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猶「見獵心喜」。見「見獵心喜」條。01.清.王士禛《帶經堂詩話.卷八.自述類下》:「禪力未固,獵心萌,繙閱再過,放筆為糠粃之導。」
舊態     
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老毛病又犯了。《隋唐演義》第一七回:「李如珪兩個粗人,舊態萌,以膂力方剛,把些人都挨倒,擠將進去,看圓情頑耍。」也作「故態萌」。
    
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1.以特恩免除徭役。《後漢書.卷一.光武帝紀下》:「陛下識知寺舍,每來輒加厚恩,願賜十年。」
無常     
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形容變動不定。也作「反不常」、「反覆無常」。
死而     
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死去後又甦醒過來。宋.洪邁《夷堅丙志.卷一.九聖奇鬼》:「地獄百毒,湯钁銼碓,隨索隨見,鬼形糜碎,死而甦屢矣。」也作「死而生」。
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