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酒有別腸     
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酒量的大小，不能以身材作論斷。《資治通鑑．卷二八三．後晉紀四．高祖天福七年》：「曦曰：『維岳身甚小，何飲酒之多？』左右或曰：『酒有別腸，不必長大。』」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷二四．灤陽續錄六》：「酒有別腸，信然。」
榶     
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2.碗。《荀子．正論》：「故魯人以榶，衛人用柯，齊人用一革，土地形制不同者，械用備飾不可不異也。」唐．楊倞．注：「或曰：《方言》云：『碗謂之榶，盂謂之柯。』」
引避     
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2.辭官引退以讓賢者。宋．歐陽修〈乞出第三劄子〉：「而臣以顧惜國體，既不當更與誨等辯正，便合引避去位。」宋．陸游《老學庵筆記》卷四：「或曰：『何執中嘗封慶國公矣。』湯公曰：『執中不知引避，此何足為法哉！』」
迎刃以解     
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此處所列為「迎刃而解」之典源，提供參考。 《晉書．卷三四．杜預列傳》王濬先列上得孫歆頭，預後生送歆，洛中以為大笑。時眾軍會議1>，或曰：「百年之寇2>，未可盡克3>。今向暑4>，水潦5>方降，疾疫將起，宜俟6>來冬，更為大舉。」預7>曰：「昔樂毅8>藉濟西一戰9>以并10>強齊11>，今兵威已振，譬如破竹12>，數節之後，皆迎刃而解，無復著手處也。」遂指授13>群帥，徑造14>秣陵15>。所過城邑，莫不束手16>。議者乃以書謝之。 〔注解〕 (1) 會議：聚在一起商議。 (2) 百年之寇：東吳自孫權（西元１８２∼２５２）建國至孫皓（西元２６４∼２８０）時，立國約一百年，故稱「百年之寇」。 ...
附翼攀鱗     
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此處所列為「攀龍附鳳」之典源，提供參考。 漢．揚雄《法言．淵騫》或問：「淵、騫1>之徒惡2>乎在？」曰：「寢3>。」或曰：「淵、騫曷不寢？」曰：「攀龍鱗，附鳳翼4>，巽以揚之5>，勃勃6>乎其不可及也。如其寢！如其寢！」 〔注解〕 (1) 淵、騫：淵指顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋魯國人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。騫指閔子騫（西元前５３６∼前４８７），名損，字子騫，春秋魯國人。孔子弟子，以孝友聞，和顏淵以德行並稱。 (2) 惡：音ㄨ，同「烏」。如何、怎麼，表示反問的語氣。 (3) 寢：藏也，湮沒...
發策決科     
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拆閱策問題目，決定錄取科第。漢．揚雄《法言》：「或曰：『書與經同，而世不尚，治之，可乎？』曰：『可。』或人啞爾笑曰：『須以發策決科。』」
迎刃而判     
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此處所列為「迎刃而解」之典源，提供參考。 《晉書．卷三四．杜預列傳》王濬先列上得孫歆頭，預後生送歆，洛中以為大笑。時眾軍會議1>，或曰：「百年之寇2>，未可盡克3>。今向暑4>，水潦5>方降，疾疫將起，宜俟6>來冬，更為大舉。」預7>曰：「昔樂毅8>藉濟西一戰9>以并10>強齊11>，今兵威已振，譬如破竹12>，數節之後，皆迎刃而解，無復著手處也。」遂指授13>群帥，徑造14>秣陵15>。所過城邑，莫不束手16>。議者乃以書謝之。 〔注解〕 (1) 會議：聚在一起商議。 (2) 百年之寇：東吳自孫權（西元１８２∼２５２）建國至孫皓（西元２６４∼２８０）時，立國約一百年，故稱「百年之寇」。 ...
彫蟲小藝     
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此處所列為「雕蟲小技」之典源，提供參考。 《法言．吾子》或問「吾子少而好賦」。曰：「然。童子彫蟲篆刻1>。」俄而2>，曰：「壯夫不為也。」或曰：「賦可以諷乎？」曰：「諷乎！諷則已，不已，吾恐不免於勸也。」或曰：「霧縠之組麗。」曰：「女工之蠹矣。」〈劍客論〉曰：「劍可以愛身。」曰：「狴犴使人多禮乎？」 〔注解〕 (1) 彫蟲篆刻：秦始皇曾訂定八種書體，分別為大篆、小篆、蟲書、隸書、刻符、摹印、署書、殳書，稱為「秦書八體」。秦亡之後，西漢沿用秦書，學童必須學習八體。彫蟲篆刻指其中的蟲書、刻符，是八書中纖巧難工的書體，此用以喻詞賦末藝，作者費心，但實用者少，純為小技，難為大道。 (2) 俄而：不...
勃律     
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國名。位於克什米爾北部印度河流域，唐時有大小勃律二國。《新唐書．卷二二一．西域列傳下．大勃律》：「大勃律，或曰『布露』。直吐蕃西，與小勃律接，西鄰北天竺、烏萇。」也作「缽露羅國」。
普陀山     
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山名。位於浙江省定海縣，為舟山群島之一，中國佛教四大名山之一。相傳為觀世音示現說法的道場。島中大小寺院凡三百餘，佛塔十二座。是著名的佛教勝地。明．朱國楨《湧幢小品．卷二六．普陀》：「南海普陀山，梵云：『補怛落伽』或曰：『怛落伽』或曰：『補涅落伽』。音雖有殊，而譯以漢文，則均為『小百華樹山』。實則一海島也。」也稱為「普陀」、「普陀洛伽山」。
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