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雨師     
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2.檉柳。明．李時珍《本草綱目．卷三五．木部．檉柳》：「又名雨師。或曰：得雨則垂垂如絲，當作雨絲。」
慣慣     
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愛憐、安撫小兒發出的聲音。《通俗常言疏證．年齒．慣慣》引《新方言》：「今人凡愛憐小兒者，或曰痛痛，或曰慣慣是也。」
壤子     
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愛子。語出《漢書．卷五一．鄒陽傳》：「自立天子之後，使東牟朱虛東褒義父之後，深割嬰兒王之。壤子王梁、代，益以淮陽。」顏師古注引晉灼曰：「揚雄方言『梁益之間，所愛謂其肥盛曰壤。』或曰：『言深割嬰兒王之壤。』」後亦指割土壤以分封諸子。《陳書．卷一四．衡陽獻王昌等傳．史臣曰》：「獻、愍二王，聯華霄漢，或壤子之暱，或猶子之寵。」
德以報怨     
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此處所列為「以德報怨」之典源，提供參考。 ＃《論語．憲問》1>或曰：「以德2>報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨3>，以德報德4>。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《老子．第六三章》、《尸子》。 (2) 德：恩澤、恩惠。 (2) 以直報怨：用正直之道回報怨仇。見「以直報怨」。 (2) 以德報德：別人用恩惠待我，我也同樣的用恩惠回報他。見「以德報德」。〔參考資料〕 ■《老子．第六三章》為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。■《尸子》（據《太平御覽．卷四○．地部五．太行山》引）夫龍門，...
昄章     
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禮法制度得以彰明，或指國土的領域。《詩經．大雅．卷阿》：「爾土宇昄章，亦孔之厚矣。」漢．鄭玄．箋：「女得賢者與之為治，使居宅民大得其法。」唐．孔穎達．正義：「則汝之土地，居宅之民，大得其禮法文章矣。」宋．朱熹．集傳：「昄章，大明也。或曰昄當作版，版章，猶版圖也。」也作「版章」。
鐵貓     
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停船時用來穩定船身的鐵製大鉤子。《談徵．物部．鐵貓》：「船上鐵貓曰：『錨』，或曰『𨭈』。錨同今船首尾四角，又或三股鉤，用鐵索貫之，投入水中以定船，則船不動搖。」也稱為「鐵錨」。
迎刃冰解     
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此處所列為「迎刃而解」之典源，提供參考。 《晉書．卷三四．杜預列傳》王濬先列上得孫歆頭，預後生送歆，洛中以為大笑。時眾軍會議1>，或曰：「百年之寇2>，未可盡克3>。今向暑4>，水潦5>方降，疾疫將起，宜俟6>來冬，更為大舉。」預7>曰：「昔樂毅8>藉濟西一戰9>以并10>強齊11>，今兵威已振，譬如破竹12>，數節之後，皆迎刃而解，無復著手處也。」遂指授13>群帥，徑造14>秣陵15>。所過城邑，莫不束手16>。議者乃以書謝之。 〔注解〕 (1) 會議：聚在一起商議。 (2) 百年之寇：東吳自孫權（西元１８２∼２５２）建國至孫皓（西元２６４∼２８０）時，立國約一百年，故稱「百年之寇」。 ...
入宅     
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搬入新宅。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一一．暖屋》：「今之入宅與遷居者，鄰里醵金治具，過主人飲，謂曰暖屋，或曰暖房。」
脫光     
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1.日、月蝕。《晉書．卷一二．天文志中》：「闇，謂日月蝕，或曰脫光也。」
先儒     
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稱已故的前代儒者。《文選．杜預．春秋左氏傳序》：「或曰春秋以錯文見義，若如所論，則經當有事同文異而無其義也，先儒所傳，皆不其然。」
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