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葉蒲葵     
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植物名。棕櫚科蒲葵屬,常綠喬木。高達二十公尺,莖幹端直。葉卵圓形,掌狀分裂,裂片線形,向內疊摺,中肋顯著,先端二裂漸銳尖,且向下懸垂。葉柄粗大而兩側具逆刺。圓錐花序粗壯,長可達一公尺,稀疏分歧,花兩性,白色或黃綠色。果橢圓形,熟時藍色。亦簡稱「蒲葵」。
價增     
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晉代謝安為贊助鄉人返鄉的旅費,遂使用軟滑輕便的蒲葵,時人競相效仿,因而價提高,使賣人得以返鄉的故事。典出《晉書.卷七九.謝安傳》。
    
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以香木作成的團。唐.王翰〈賦得明星玉女壇送廉察尉華陰〉詩:「仙車欲駕五雲飛,香斜開九華照。」
子舞 (2)      
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舞名。哈尼族民間舞蹈。流傳於雲南省元陽、綠春、紅河、元江、新平等縣哈尼族聚居區。因雙手執起舞,故名。元陽等地白鷳鳥甚多,哈尼人視之為善良、吉祥的象徵。相傳,很久很久以前,一位貧病交加的哈尼老人倒臥樹下,一隻白鷳鳥在樹上看見,遂銜來妙葯,救活了老人,為感謝和紀念白鷳鳥,老人砍芭蕉葉做為鳥翅,模仿白鷳鳥起舞。一說很久以前,一場瘟疫流行,奪去了哈尼族的所有生命,只剩下一個嬰兒,嬰兒的哭聲觸動了天上仙子她就化作一隻白鷳鳥,含葯救活了嬰兒,哈尼族才得以繁衍下來。又說以前有個叫阿衣的小孩,曾經學著白鷳跳舞,後來哈尼族才有了舞蹈。現民間流傳的阿衣而笛施笛瑪的傳說,即阿衣是最早跳舞的人。至今元江一帶還沿用棕...
九齒     
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頭胸甲至身體極為扁平。頭胸甲額後脊和鰓脊明顯,鰓脊較直,頸部缺刻陷入深。前側齒至頸部缺刻無大齒,頸部缺刻後則裂有7-8個大齒,故名為九齒蝦。第三顎足長節腹面突出,內緣具深的缺刻,此特徵與毛緣蝦完全不同。體表呈淡黃褐色,較大的成體則呈淡紫褐色,並參雜紅褐色斑紋,腹面為白色,步足為淡紫褐色,第六腹節及尾未鈣化部份呈淡黃色,卵為橘色。九齒蝦與毛緣蝦皆為臺灣龍蝦漁業的次要漁獲,兩者可從頭胸甲後側緣齒數多寡來做初步的種類鑑定。
貝科     
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殼體形到半圓的碟形,小-大型;兩殼不相等,一般右殼較凸,僅少數種類兩殼膨脹的程度相近;通常在殼頂前後各有一個側耳,在右殼的前耳位置有明顯足絲痕;鉸合部直,內韌帶位於殼頂下方三角形的淺槽之中;閉殼肌為單柱型,無前閉殼肌,但後閉殼肌則相當發達;後閉殼肌痕位於殼體中央偏後的位置;殼表平,或有放散肋,少數種類還有同心狀刻紋;殼皮很薄;殼內面平,或具有放散狀細肋;殼體外層為方解石的葉狀結構,內層則多為霰石質的交錯紋層,但是許多冷水種的殼體最內層,則顯示為葉狀的微結構;現生貝的外套膜邊緣有許多眼點;大多以足絲附著,並以右殼在下,側躺於底質的方式生活;亦有行游離生活者,甚至在太平洋東北部海域有以殼體黏結...
合歡     
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面有對稱圖案,象徵男女相會歡樂的團。《文選.班婕妤.怨歌行》:「裁成合歡,團團似明月。」
    
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子替別人搧風。元.張壽卿《紅梨花》第四折:「你拏著一把子,折一枝紅梨花,插在那子上,與縣令招風打,小心在意者。」元.無名氏《連環計》第三折:「董卓現在前廳上帶酒睡著了也,你與他打去。」
    
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一種子。以竹、木、象牙等做骨架,再貼上紙或絹,可折疊。也稱為「折」。
搖鵝毛     
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相傳三國蜀漢諸葛亮常手執羽,指揮作戰。後戲劇上的軍師也如是妝扮。故比喻出謀用策,運籌帷幄。如:「他的部屬個個都是搖鵝毛的,我們怎麼贏得了?」
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