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目不識字     
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，便毀壞安祿山的墳墓，此舉更引起當地人民的反感。他的兩個從官韋雍、張宗厚行為囂張跋扈，常吃喝玩樂直到深夜，喝醉酒還要大隊人馬護送他們回家，燭火照得整條街通亮。看到不滿意的事就亂罵大叫，還對士兵說：「現在天下太平，你們會拉弓射箭有什麼用？還不如去認識一個『丁』字來得有用！」因為「丁」字是很容易認識的字，如果連「丁」字都不認識，那就接近文盲了。所以這句話不但誇讚了自己，也取笑了長於武藝的兵士。使得士兵們相當地氣憤，對他們深惡痛絕。後來「目不識丁」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不識字或毫無學問。
漏盡更闌     
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漏，古代的計時器。更，夜間計時的單位。漏盡更闌比喻深夜時分。元．高文秀《襄陽會》第二折：「直等的漏盡更闌，街衢靜悄。」
渺無聲息     
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沒有任何的聲音。如：「這裡荒涼得很，尤其夜深以後，除了偶而幾聲犬吠，一切都渺無聲息。」
良夜     
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2.深夜，長夜。《後漢書．卷二○．銚期王霸祭遵列傳．祭遵》：「帝東歸過汧，幸遵營，勞饗士卒，作黃門武樂，良夜乃罷。」宋．蘇軾〈定惠院寓居月夜偶出〉詩：「幽人無事不出門，偶逐東風轉良夜。」
同窗夜語     
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老朋友相聚，深夜窗下傾談。如：「今日一別，不知何時才能同窗夜語？」「國小同學分別三十年後，今日聚首，同窗夜語，感慨萬千。」
柔性勸導     
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由臺北市政府所發起的一項措施。為降低青少年夜歸肇事的機率，每天深夜十二點以後，由警察機關派員在各大街頭及營業場所，規勸未滿十八歲的青少年儘早回家，勿在外面逗留，以免滋生事端。由於只是進行勸導解說，未加以刑責處罰，故稱為「柔性勸導」。
一塵不涉     
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偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」同學便譏笑他什麼都不懂，還敢亂發評語。慧能便在深夜裡帶一名會寫字的書僮，幫他在神秀的偈旁寫下：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」意思是說，能修行到無身無心的話，萬物皆空，根本無須擔心落塵，更不必時時拂拭了。弘忍大師看到後，認為慧能的修行更好，便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，苦行才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而...
戰績     
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戰爭或爭鬥後獲取的成績。[例]這次我軍深夜出擊，獲得輝煌的戰績。
三更四鼓     
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深夜。《儒林外史》第一六回：「這念文章的是他第二個兒子匡迥，每日念到三更四鼓。」
不識丁     
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，便毀壞安祿山的墳墓，此舉更引起當地人民的反感。他的兩個從官韋雍、張宗厚行為囂張跋扈，常吃喝玩樂直到深夜，喝醉酒還要大隊人馬護送他們回家，燭火照得整條街通亮。看到不滿意的事就亂罵大叫，還對士兵說：「現在天下太平，你們會拉弓射箭有什麼用？還不如去認識一個『丁』字來得有用！」因為「丁」字是很容易認識的字，如果連「丁」字都不認識，那就接近文盲了。所以這句話不但誇讚了自己，也取笑了長於武藝的兵士。使得士兵們相當地氣憤，對他們深惡痛絕。後來「目不識丁」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不識字或毫無學問。
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