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自我惜。如:「做人不僅要自自重,也要重他人。」。《漢書.卷四八.賈誼傳》:「襲九淵之神龍兮,沕淵潛以自。」
    
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版式極小,可藏於袖中或口袋中的書。
包韫     
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包韫生平:字亭玉,號菊籬。女。浙江錢塘(今杭州)人。孝廉包厚庆女,庄丙照室。年十四即能詩。後承其外叔祖朱秋垞教,詩益工。後其父客死京邸,家道中落,以女红養寡母。嫁庄丙照後鬱鬱不得志,仍依母食貧。觀點:自云:「中年使更憂患人事,有不可言者。」又云:「焚棄筆硯,頂禮空王,發生生世世永不識字之願。」其境遇可知,終以幽憂卒。詩多愁苦之音。著作:著有《淨錄軒詩詞集》
    
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貴精美的食物。《隋書.卷五八.明克讓傳》:「每有四方味,輒以賜之。」宋.司馬光〈枇杷洲〉詩:「周官斂味,漢苑結芳根。」
虎口換     
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比喻冒險求取利益。明.龍子猶《殺狗記》第六齣:「安享榮華,豈不念祖宗覓利艱辛,千重水面,虎口換出珠。」
枯里     
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葉紙質,長橢圓形至長橢圓狀倒卵形,先端銳尖,具鈍頭。

異物     
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稀奇的貴物品。《初刻拍案驚奇》卷八:「陳大郎也年年往他州外府,覓些奇異物奉承,烏將軍又必加倍相答。」
楊素     
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人名。舞蹈家、舞蹈編導、社會教育工作者。臺北市人。十三歲拜林香芸習舞,繼赴日本東京伊藤舞蹈學校專修芭蕾,並入小林舞蹈學校學習世界舞蹈。是臺灣戰後培植的第一代舞蹈家。民國四十六(1957)年在臺北縣三重埔(今三重市)首創「楊素舞蹈研究中心」,為臺北縣舞蹈教育努力耕耘,迄今已歷三十餘年,成果甚為豐碩。民國四十九(1960)年首次參加中華民國民族舞蹈比賽時即展露頭角,自此歷年參加比賽均獲得佳績。由於擅長道具的運用,更增舞蹈的可看性,因之深獲舞蹈界的讚許與肯定。如《巾舞》中運用巾的長短變化,增加了視覺美感的效果。《孔雀舞》中孔雀開屏剎那間的張合之美。《山地竹節舞》由竹子各種不同擊打法所產生的音效變化...
楊素提供之個人資料。
李汝     
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人名。(西元1763~1830)字松石,河北大興人,清代聲韻學及小說家。師事凌廷堪,涉獵經史百家,尤精音韻之學,重今音,主實用,敢於變古。晚年因不得志,從事小說寫作。著有《李氏音鑑》、《鏡花緣》等。
    
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藏欣賞。元.鄧文原〈題小薛王畫鹿〉詩:「宗藩翰墨留賞,憑仗相如賦子虛。」
貓頭鷹博士
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