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一甲子
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以十天干和十二地支依序循環配合，自甲子至癸亥，六十年為一循環，因此稱六十年為「一甲子」。如：「這對老夫妻結褵六十載，情牽一甲子，令人欽羨。」
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斷章取意
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此處所列為「斷章取義」之典故說明，提供參考。據《左傳．襄公二十八年》載，春秋齊國的慶舍極為寵愛家臣盧蒲癸，甚至將女兒許配給他。但慶氏與盧蒲氏都姓姜，所以有人問盧蒲癸說：「男女結婚應該分辨是否同姓，你怎麼會完全不迴避同宗的女子呢？」他則回答：「同宗的人既不迴避我，我何必要迴避他呢？這就像賦詩明志時，可以斷章取義，我只取我所需要的，哪還知道甚麼同宗呢？」盧蒲癸所謂的「賦詩斷章，余取所求焉」，指的是春秋時代的人，在外交場合或日常生活中，常會截取既有詩篇中一部分的句義來表達自己的意志與立場。例如《左傳．襄公十四年》載：晉、魯等國攻打秦國，軍隊至涇水，大家為是否渡河而猶豫不決，晉國大夫請魯國大夫孫叔豹表...
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天干地支
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天干與地支的合稱。為古代計算序數的文字，干支即主幹、分枝之意。古以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為十天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二地支。兩兩相配，始於甲子，終於癸亥，六十為一循環。常用於曆法。
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顧亭林
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目錄1 本傳1.1 顧炎武1.2 亭林先生1.3 《天下郡國利病書》2 清初三先生 本傳 顧炎武顧炎武，原名絳，字忠清，明亡後改名炎武，字寧人，號亭林，復以避仇自署蔣山傭，學者尊稱亭林先生，江蘇崑山人。生於明萬曆四十一年癸丑，卒於清康熙二十一年壬戌，得年七十歲。三十三歲時（1645），清兵渡江南下，崑山城破，母王氏殉節，遺命炎武「無仕異代」。後炎武受到一家僕與仇家的迫害，輾轉流徙，順治十一年，將家僕溺殺，以殺人罪下獄，賴友人救助減刑免死。其後仍受到仇家追殺，於順治十二年赴北游歷，來往於山東、河北、山西、陝西一帶，先後六謁...
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炮烙之刑
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古代的一種刑罰。用燒紅的鐵器灼燙身體。《大宋宣和遺事．元集》：「至紂無道，寵妲已，剖賢人心，置炮烙之刑。」明．陸灼《艾子後語．大言》：「履癸強余牛飲，不從，寘余炮烙之刑。」
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意料
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事先料想到的。元．周密《癸辛雜識．續集卷上．宋彥舉鍼法》：「邱嘗治消渴者，遂以酒酵作湯飲之而愈，皆出於意料之外。」
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衡門
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2.比喻隱者居住的地方。晉．陶淵明〈癸卯歲十二月中作與從弟敬遠〉詩：「寢跡衡門下，邈與世相絕。」
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罘罳
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1.宮闕中花格似網或有孔的屏風。以鏤木做成。《漢書．卷四．文帝紀》：「六月癸酉，未央宮東闕罘罳災。」也作「罦罳」。
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供職
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1.擔任職務。《官話指南．卷四．官話問答》：「我沒作過外任，自從癸未那年，僥倖之後，就在翰林院供職。」
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境過情遷
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此處所列為「事過境遷」之典源，提供參考。 ※晉．王羲之〈蘭亭集序〉（據《晉書．卷八○．王羲之列傳》引）永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。……夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內，或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向1>之所欣，俛仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡。古人云，死生亦大矣，豈不痛哉！ 〔注解〕
(1) 向：昔日、從前。
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