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魚龍變化
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魚龍，一種古代的雜戲，表演魚化為龍的舞蹈。魚龍變化比喻人事變遷。明．朱權《荊釵記》第一七齣：「天降皇恩，詔我眾書生，魚龍變化，直上九霄雲。」《初刻拍案驚奇》卷一五：「如今且說一段故事，乃在金陵建都之地，魚龍變化之鄉。」
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壯志淩雲
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此處所列為「壯志凌雲」之典故說明，提供參考。三國魏陳思王曹植曾作〈學宮頌〉來表彰孔子的德行和事蹟。文中提到孔子不只胸中充塞仁義，更能將仁義之說，推廣於天地之間；至於他的志向更是豪邁得直上雲霄。由於他這種秉持仁義的德行和高超陵雲的心志，使得隨他學習修行的三千學生，個個都是傑出賢能的人才。〈學宮頌〉的原文為「志陵雲霓」，陵是登上或升上的意思，文獻上多通作「凌」，後人常說「凌駕」於某某之上，用的就是這個意思。雲霓高掛天空而無上，因此志陵雲霓就被用來形容一個人的心志非常雄壯、高遠。「壯志淩雲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容志氣高遠。
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干青雲
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直上雲端。引申有求取高位之意。《文選．孔稚珪．北山移文》：「度白雪以方絜，干青雲而直上。」
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熏天
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火煙直上雲霄。比喻勢力強盛。《呂氏春秋．審應覽．離謂》：「毀譽成黨，眾口熏天。」唐．杜甫〈遣興〉詩五首之一：「北里富熏天，高樓夜吹笛。」
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走投沒路
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此處所列為「走投無路」之典源，提供參考。 ※元．楊顯之《瀟湘雨．第三折》淋的我走投無路，知他這沙門島是何處酆都1>。長吁2>，氣結成雲霧。行行裡著車轍把腿陷住，可又早閃了胯骨，怎當這頭直上急簌簌雨打，腳底下滑擦擦泥淤。 〔注解〕
(1) 酆都：俗傳為冥府所在，今四川省有酆都縣。
(2) 吁：音ㄒㄩ，嘆息。
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弄巧翻拙
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此處所列為「弄巧成拙」之典源，提供參考。 ※《五燈會元．卷三．江西馬祖道一禪師》龐居士問：「不昧本來人，請師高著眼。」師直下覷1>；士曰：「一等沒絃琴，唯師彈得妙。」師直上覷；士禮拜2>。師歸方丈3>，居士隨後。曰：「適來弄巧成拙。」又問：「如水無筋骨，能勝萬斛舟。此理如何？」師曰：「這裡無水亦無舟，說甚麼筋骨？」 〔注解〕
(1) 覷：音ㄑㄩˋ，瞇著眼注視。
(2) 禮拜：合掌叩頭表示恭敬。此指請教完畢的行禮。
(3) 方丈：僧寺住持所居之室。
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意氣干雲
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此處所列為「壯志凌雲」之典故說明，提供參考。三國魏陳思王曹植曾作〈學宮頌〉來表彰孔子的德行和事蹟。文中提到孔子不只胸中充塞仁義，更能將仁義之說，推廣於天地之間；至於他的志向更是豪邁得直上雲霄。由於他這種秉持仁義的德行和高超陵雲的心志，使得隨他學習修行的三千學生，個個都是傑出賢能的人才。〈學宮頌〉的原文為「志陵雲霓」，陵是登上或升上的意思，文獻上多通作「凌」，後人常說「凌駕」於某某之上，用的就是這個意思。雲霓高掛天空而無上，因此志陵雲霓就被用來形容一個人的心志非常雄壯、高遠。「壯志淩雲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容志氣高遠。
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沖霄
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1.直上雲霄。如：「怒氣沖霄」。也作「衝霄」。
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拔俗
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超脫世俗。《後漢書．卷四九．王充王符仲長統列傳．仲長統》：「至人能變，達士拔俗。」南朝齊．孔稚珪〈北山移文〉：「夫以耿介拔俗之標、蕭灑出塵之想，度白雲以方絜，干青雲而直上，吾方知之矣！」
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凌雲意氣
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此處所列為「壯志凌雲」之典故說明，提供參考。三國魏陳思王曹植曾作〈學宮頌〉來表彰孔子的德行和事蹟。文中提到孔子不只胸中充塞仁義，更能將仁義之說，推廣於天地之間；至於他的志向更是豪邁得直上雲霄。由於他這種秉持仁義的德行和高超陵雲的心志，使得隨他學習修行的三千學生，個個都是傑出賢能的人才。〈學宮頌〉的原文為「志陵雲霓」，陵是登上或升上的意思，文獻上多通作「凌」，後人常說「凌駕」於某某之上，用的就是這個意思。雲霓高掛天空而無上，因此志陵雲霓就被用來形容一個人的心志非常雄壯、高遠。「壯志淩雲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容志氣高遠。
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貓頭鷹博士