跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 91 筆資料，
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
目空一世     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
也。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋．蘇軾〈書丹元子所示李太白真〉詩。 (2) 降意：屈意、降心相從。〔參考資料〕 宋．蘇軾〈書丹元子所示李太白真〉詩（據《蘇東坡全集．後集．卷三》引）天人幾何同一漚，謫仙非謫乃其游。麾斥八極隘九州，化為兩鳥鳴相酬。一鳴一止三千秋，開元有道為少留，縻之不可矧肯求？西望太白橫峨岷，眼高四海空無人。大兒汾陽中令君，小兒天臺坐忘真。生年不知高將軍，手汙吾足乃敢瞋，作詩一笑君應聞。
除服     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
守孝期滿，脫去喪服。《史記．卷八六．刺客傳．聶政傳》：「久之，聶政母死。既已葬，除服。」《三國演義》第三八回：「夫死未幾，不忍便相從；可待至晦日，設祭除服，然後成親未遲。」
鑽穴踰牆     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
挖掘孔隙，爬越牆垣。語本《孟子．滕文公下》：「不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，踰牆相從，則父母國人皆賤之。」比喻男女偷情。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一四．槐西雜志四》：「然則鑽穴踰牆，即地下亦尚有禍患矣。」亦可比喻偷竊的行為。也作「鑽隙踰牆」、「鑽穴踰垣」、「踰牆鑽穴」。
脅從     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
被迫而相從。《書經．胤征》：「殲厥渠魁，脅從罔治。」《五代史平話．周史．卷上》：「一時迫於脅從，豈所得已？」
萬貫腰纏     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「腰纏萬貫」之典源，提供參考。 南朝梁．殷芸《小說．卷六．吳蜀人》有客相從，各言所志。或願為揚州刺史1>，或願多貲財2>，或願騎鶴上昇。其一人曰：「腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。」欲兼三者。 〔注解〕 (1) 揚州刺史：揚州的地方官。揚州，由於漕運、鹽法的關係，由隋唐至明清，其地繁華冠於全國。 (2) 貲財：資產錢財。貲，音ㄗ。
痛毀極詆     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
極力的毀謗辱罵。明．王守仁〈教條示龍場諸生〉：「若先暴白其過惡，痛毀極詆，使無所容，彼將發其愧恥憤恨之心，雖欲降以相從，而勢有所不能，是激之而使為惡矣。」
踰牆鑽隙     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
語本《孟子．滕文公下》：「丈夫生而願為之有室，女子生而願為之有家。父母之心，人皆有之。不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相處，踰牆相從，則父母國人皆賤之。」指男女間不合禮法的私愛幽會。《聊齋志異．卷二．紅玉》：「妾與君無媒妁之言，父母之命，踰牆鑽隙，何能白首。」
駭人聞聽     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「駭人聽聞」之典源，提供參考。 《隋書．卷六九．王劭列傳》劭在著作，將二十年，專典國史，撰《隋書》八十卷。多錄口敕，又採迂怪不經之語及委巷之言，以類相從，為其題目，辭義繁雜，無足稱者，遂使隋代文武名臣列將善惡之跡，堙沒無聞。初撰《齊誌》，為編年體，二十卷，復為《齊書》紀傳一百卷，及《平賊記》三卷。或文詞鄙野，或不軌不物1>，駭人視聽，大為有識所嗤鄙2>，然其採擿經史謬誤，為《讀書記》三十卷，時人服其精博。 〔注解〕 (1) 不軌不物：超出常軌，不合法度。 (2) 嗤鄙：輕視、不屑。嗤，音ㄔ。
拜禱     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
跪拜祈禱。《西遊記》第一二回：「滿寺中僧尼道俗，士人工賈，無一人不拜禱道：『好菩薩！好菩薩！』」《初刻拍案驚奇》卷八：「弟子虔誠拜禱，伏望菩薩大慈大悲救苦救難，廣大靈感。」
通典     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.書名。唐朝杜佑撰，二百卷。依劉秩．政典而增廣之，分食貨、選舉、職官、禮、樂、兵刑、州郡、邊防等八門，上溯黃、虞，下迄天寶，博取五經群史，及漢魏六朝人之文集奏疏中有稗得失者，每事以類相從，於歷代沿革，詳為記載。
回到頁面頂端圖示