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登山小魯
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登上高山，則遠方景物便顯得渺小而微不足觀。語本《孟子．盡心上》：「孔子登東山而小魯，登太山而小天下。」後用以比喻眼界開闊，見識廣遠。唐．岑文本〈京師至德觀法王孟法師碑銘序〉：「若夫金簡玉字之餘論，元化道樞之妙旨，三皇內文，九鼎丹法，莫不究其條貫，猶登山而小魯。」
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燠休
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撫慰病痛者的聲音。亦可引申為撫慰。《左傳．昭公三年》：「民人痛疾，而或燠休之。」唐．張說〈鄎國長公主神道碑銘〉：「燠休二室，均懽等潤。」
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鏡像水月
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見於《大智度論．卷六》、唐．裴休〈唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘〉、《景德傳燈錄．卷一四．石頭希遷大師》。〔參考資料〕 ■《大智度論．卷六》解了諸法，如幻，如焰，如水中月，如虛空，如響，如揵闥婆城，如夢，如影，如鏡中像，如化。■唐．裴休〈唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘〉（據《全唐文．卷七四三．裴休》引）空門正闢，法宇方開。崢嶸棟梁，一旦而摧。水月鏡像，無心去來。徒令後學，瞻仰徘徊。■《景德傳燈錄．卷一四．石頭希遷大師》汝等當知自己心靈體離斷常，性非垢淨，湛然圓滿，凡聖齊同，應用無方，離心意識。三界六道，唯自心現，水...
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如魚在水
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為鬼為蜮
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蜮，古人傳說的一種會含沙射人的水中毒蟲。語出《詩經．小雅．何人斯》：「為鬼為蜮，則不可得。」比喻陰狠毒辣的手段，暗中害人。唐．盧肇〈宣州新興寺碑銘．序〉：「設使像法至今未行，將盡墮惡道，為鬼為蜮乎？」明．王世貞〈鳴鳳記．第四齣〉：「用幾許為鬼為蜮的權謀，陷害忠良。」也作「為鬼為魅」。
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瘞鶴銘
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一種碑銘。梁天監十三年華陽真逸撰。正書，文自左至右。碑在江蘇省丹徒縣焦山崖石上，後陷落江中，南宋中曾挽出，後復墮江，清康熙間陳鵬年募工出之，共五石。
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右族
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有名望的大姓。《晉書．卷三三．石苞傳》：「歐陽建，字堅石，世為冀方右族。」唐．白居易〈唐故通議大夫和州刺史吳郡張公神道碑銘序〉：「或以人物著，或以閥閱稱，迄今為江南右族。」
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源清流潔
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比喻事物的良好開端，連帶的使發展與結局也有好的結果；或比喻身居高位的人清正，其屬下也自清正。參見「源清流清」條。漢．班固〈高祖泗水亭碑銘〉：「列土封功，炎火之德，彌光以明，源清流潔，本盛末榮。」
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興廢繼絕
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扶持滅絕的國家，使其傳承復興。參見「興滅繼絕」條。《文選．班固．兩都賦序》：「以興廢繼絕，潤色鴻業。」唐．獨孤及〈舒州山谷寺覺寂塔隋故鏡智禪師碑銘．序〉：「七年夏四月，上沛然降興廢繼絕之詔，冊諡禪師曰鏡智。」
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循陔
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陔，指《詩經》亡佚的篇名〈南陔〉。根據〈詩序〉，〈南陔〉是孝子相戒以養的詩篇。循陔語本《文選．束晳．補亡詩六首之一》：「循彼南陔，言采其蘭。」後比喻事親。唐．顏真卿〈河南府參軍贈祕書丞郭君神道碑銘〉：「天寶五載，大夫總渡瀘之師，繄君奉循陔之養。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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