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安斯沃思依附理論     
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斯沃思(Ainsworth)提出情感依附有三種主要的型態;雖然這三種情感依附型態是孩童與母親之間的羈關係,但孩童也有能力與父親、其他生活周遭有意義的人產生情感的依附。安斯沃思研究嬰兒對陌生狀況(strange situation)的反應,實驗的程序是觀察嬰兒與父母相處、父母離開時嬰兒與陌生人相處所產生的反應,以及與父母重逢的反應。 逃避型依附(avoidant attachment)孩童獨自與陌生人相處後再回到母親身邊時,他們常常逃避或忽略母親的存在。這些孩童與母親在同一個房間共處時,也較少對母親產生注意力,當母親離開...
註定     
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我國傳統文化的一種宿命思想,以為個人或團體的一切遭遇或變化,上天早已決定,非人力所能更易。《醒世姻緣傳》第八三回:「人生飲啄,冥冥神鬼安排著,招不即來辭不脫,簿中註定,點點無容錯。」《紅樓夢》第五七回:「管姻緣的有一位月下老人,預先註定,暗裡只用一根紅絲,把這兩個人的腳住,憑你兩家隔著海,隔著國,有世仇的,也終久有機會作了夫婦。」《鏡花緣》第六三回:「若行止無虧,榜上註定該有此人,莫講赴試文書,即使考卷遺失,亦有何妨!」也作「注定」。
月下老人     
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唐韋固年少未娶,某日夜宿宋城,在旅店遇異人,為其締結姻緣的故事。典出唐.李復言《續幽怪錄.定婚店》。後指主管男女婚姻的神。《紅樓夢》第五七回:「自古道:『千里姻緣一線牽』,管姻緣的有一位月下老人,預先註定,暗裡只用一根紅絲,把這兩個人的腳住。」亦借指媒人。《兒女英雄傳》第九回:「莫非他心裡有這段姻緣,自己不好開口,卻明修棧道,暗度陳倉,先說定了我的事,然後好借重我爹媽,給他作個月下老人。」簡稱為「月老」。
無情     
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2.不留情面。如:「翻臉無情」。宋.歐陽修〈漁家傲.三月清明天婉娩〉詞:「花底一尊誰解勸,增眷戀,東風回晚無情。」
牽制     
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1.牽纏控制,約束而使不能自由。《五代史平話.唐史.卷下》:「願募敢死勇鬥之士,每日與彥章排戰以牽制之,使之旬日不得東下,則我城可成。」《三國演義》第三八回:「操欲令我遣子入朝,是牽制諸侯之法也。」也作「牽掣」。
2.棒球比賽時,投手投球給壘手,使在壘上的對方球員不敢隨便盜壘,稱為「牽制」。
超脫     
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1.超然物外,不為世俗所拘束。[例]小王生性超脫,不為名利所羈
明月清風     
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皎潔的圓月,清爽的微風。語本《文選.阮籍.詠懷詩一七首之一》:「夜中不能寐,起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月,清風吹我衿。」後比喻擺脫塵世羈的悠閒生活。明.沈采《千金記》第二齣:「戀功名水上鷗,俏芒鞋塵內走,怎如明月清風隨地有。」
無意     
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1.不是故意的。[例]無意倒她,我深感抱歉!
    
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2.捆綁、繫。《莊子.秋水》:「東海之鱉,左足未入,而右膝已縶矣。」宋.洪邁《容齋續筆.卷一二.無用之用》:「今夫飛者以翼為用,縶其足,則不能飛。」
    
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繫縛、牽。《三國志.卷二八.魏書.諸葛誕傳》:「今三叛相聚於孤城之中,天其或者將使同就戮,吾當以全策縻之,可坐而制也。」宋.蘇軾〈僧惠勤初罷僧職〉詩:「既為物所縻,遂與吾輩同。」
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