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捉李代桃
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此處所列為「李代桃僵」之典源，提供參考。 樂府古辭〈雞鳴〉（據《樂府詩集．卷二八．相和歌辭三》引）雞鳴高樹巔，狗吠深宮中。蕩子何所之，天下方太平。刑法非有貸，柔協正亂名。黃金為君門，璧玉為軒（闌）堂。上有雙樽酒，作使邯鄲倡。劉王碧青甓，後出郭門王。舍後有方池，池中雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。鳴聲何啾啾，聞我殿東廂。兄弟四五人，皆為侍中郎。五日一時來，觀者滿路傍。黃金絡馬頭，熲熲何煌煌。桃生露井1>上，李樹生桃傍。蟲來齧2>桃根，李樹代桃殭3>。樹木身相代，兄弟還相忘。 〔注解〕
(1) 露井：沒有覆蓋的井。
(2) 齧：音ㄋ｜ㄝˋ，啃、咬。
(3) 殭：通「僵」。動物死後屍體不腐朽的...
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九嶷山
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位於湖南省寧遠縣南，相傳舜葬於此。九嶷山因山巖羅列，異嶺同勢，常使遊人生疑，因此得名。也稱為「蒼梧山」。
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酒海花天
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猶「花天酒地」。見「花天酒地」條。01.清．趙翼〈前輩商寶意嚴海珊袁簡齋諸公詩……先後刻成羅列案頭足資欣賞率題四律〉其三：「論文竊幸及諸賢，酒海花天共擘箋。」
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差異法
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理則學中歸納法之一。乃在各羅列事象中見其缺某一性質者即無某現象，以知該性質即某現象之因。
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棋布星列
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此處所列為「星羅棋布」之典故說明，提供參考。「星羅棋布」原作「星羅雲布」。指群星和雲朵羅列在空中，棋子分布在滿棋盤上，不但數量繁多，而且範圍廣大，都可以用來形容事物羅列繁密，分布廣泛，錯落有致。如班固在〈兩都賦〉中，描寫當時皇帝出外游獵的壯觀景象，形容山野之上設置著罘（ㄈㄨˊ）網，「列卒周匝，星羅雲布」，便是指士卒眾多，有如天空中的群星和雲朵。後來「星羅棋布」這句成語就從這裡演變而出，用來形容布列繁密，如星星、棋子般的分布於天空或棋盤上。出現「星羅棋布」的書證如北魏．無名氏〈中岳嵩陽寺碑〉：「塔殿宮堂，星羅棋布。」
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百晬
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小兒出生滿一百天所舉行的宴會。宋．孟元老《東京夢華錄．卷五．育子》：「生子百日，置會，謂之『百晬』。至來歲生日，謂之『周晬』，羅列盤琖於地，盛果木、飯食、官誥、筆研、筭秤等經卷針線應用之物，觀其所先拈者，以為徵兆，謂之『試晬』。此小兒之盛禮也。」
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紫駝
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古代名貴的食品。傳說是以駱駝峰製成。元．張國賓《合汗衫》第一折：「簇金盤羅列著紫駝新，倒銀瓶滿泛著鵝黃嫩。」
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李代桃
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此處所列為「李代桃僵」之典源，提供參考。 樂府古辭〈雞鳴〉（據《樂府詩集．卷二八．相和歌辭三》引）雞鳴高樹巔，狗吠深宮中。蕩子何所之，天下方太平。刑法非有貸，柔協正亂名。黃金為君門，璧玉為軒（闌）堂。上有雙樽酒，作使邯鄲倡。劉王碧青甓，後出郭門王。舍後有方池，池中雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。鳴聲何啾啾，聞我殿東廂。兄弟四五人，皆為侍中郎。五日一時來，觀者滿路傍。黃金絡馬頭，熲熲何煌煌。桃生露井1>上，李樹生桃傍。蟲來齧2>桃根，李樹代桃殭3>。樹木身相代，兄弟還相忘。 〔注解〕
(1) 露井：沒有覆蓋的井。
(2) 齧：音ㄋ｜ㄝˋ，啃、咬。
(3) 殭：通「僵」。動物死後屍體不腐朽的...
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火頭
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5.邊疆地區少數民族的小頭領。《明史．卷三一一．四川土司列傳一．烏蒙烏撒東川鎮雄四軍民府》：「於是主立阿固，而先立其父阿章。章尋病死，阿固不為夷眾所服，往復察勘。者氏及四十八目、十五火頭等共推阿卜。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷九下．滇遊日記十一》：「有聚落倚坡，東向羅列，是為蠻邊。覓火頭不見，其妻持檄，覓一僧讀之，延余坐竹欄上而具餐焉。」
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波羅提木叉
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凡內容羅列戒律項目的律典，皆稱為「波羅提木叉」。為梵語Ｐｒāｒｉｍｏｋṣａ的音譯。印度在布薩日時，於僧眾前讀誦之，以使比丘自省或討論是否犯戒，是否應懺悔。一般稱為「戒本」。也譯作「波羅提目叉」、「婆羅提木叉」、「般羅底木叉」。
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