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兵權
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2.用兵的謀略。《管子．兵法》：「故夫兵雖非備道至德也，然而所以輔王成霸。今代之用兵者不然，不知兵權者也。」《北齊書．卷一七．列傳．斛律金》：「戰術兵權，暗同韜略。」
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移風改俗
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此處所列為「移風易俗」之典源，提供參考。 ＃《禮記．樂記》1>凡姦聲感人，而逆氣應之。逆氣成象，而淫樂興焉。正聲感人，而順氣應之。順氣成象，而和樂興焉。……然後發以聲音，而文以琴瑟，動以干戚，飾以羽旄，從以簫管；奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音...
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去事之戒，來事之師
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移風易尚
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此處所列為「移風易俗」之典源，提供參考。 ＃《禮記．樂記》1>凡姦聲感人，而逆氣應之。逆氣成象，而淫樂興焉。正聲感人，而順氣應之。順氣成象，而和樂興焉。……然後發以聲音，而文以琴瑟，動以干戚，飾以羽旄，從以簫管；奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音...
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移風革俗
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此處所列為「移風易俗」之典源，提供參考。 ＃《禮記．樂記》1>凡姦聲感人，而逆氣應之。逆氣成象，而淫樂興焉。正聲感人，而順氣應之。順氣成象，而和樂興焉。……然後發以聲音，而文以琴瑟，動以干戚，飾以羽旄，從以簫管；奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音...
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懅
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1.害怕、惶急。《廣韻．平聲．魚韻》：「懅，怯也。」南朝梁．江淹〈丹砂可學賦〉：「懅生死于半氣，惜百年於一光。」《資治通鑑．卷二一八．唐紀三十四．肅宗至德元年》：「國忠集百官於朝堂，惶懅流涕。」
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四氣
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春、夏、秋、冬四時的氣候。《禮記．樂記》：「奮至德之光，動四氣之和。」《文選．曹植．朔風詩》：「四氣代謝，懸景運周。」
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堂頭和尚
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堂頭，僧寺住持的居處。堂頭和尚指寺院的住持，即方丈。《董西廂》卷一：「生不免從行者參堂頭和尚至德大師法本。」《五燈會元．卷一五．雲門文偃禪師》：「寄一則因緣，問堂頭和尚，只是不得道是別人語。」
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中京
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城市名：(1)東晉、南朝稱西晉故都洛陽為「中京」，為今河南省洛陽縣。(2)唐肅宗至德二年（西元757）改稱長安為「中京」。(3)遼聖宗統和二十五年（西元1007）以大定府為「中京」。(4)金宣宗興定元年（西元1217）改河南府為金昌府，建號「中京」。為今河南省洛陽縣。(5)元代耶律留哥盡有遼東三十郡，遂都咸平，號稱為「中京」，為今遼寧省開原縣地。
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碩量
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器量寬大。《文選．干寶．晉紀總論》：「昔高祖宣皇帝，以雄才碩量，應運而仕。」晉．孫綽〈大宰郄鑒碑〉：「至德碩量，天實挺之。」
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貓頭鷹博士