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末路窮途
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齊梁文風隨之北傳。北周明帝及武帝在位期間均雅好文學，極為禮遇庾信、王褒等人。王褒以擅長寫應用性的駢文著稱，武帝之後凡朝廷的重要詔書，均令王褒草擬。在抒情作品上，王褒的產量則不如庾信豐富，但也有如〈與周弘讓書〉，向南方故友傾訴旅居異鄉、南歸無望心情的作品。其文「嗣宗窮途」中的「嗣宗」指的是阮籍。阮籍，字嗣宗，為三國名士。據說，他經常獨自驅車至山中人煙罕至、無路可走之處，以痛哭狂嘯來抒發心中的鬱悶不平。王褒藉此來表達自己心中的感傷及憂懼。
「末路」則見於《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．鄒陽》中鄒陽的〈上書吳王〉，鄒陽，齊人，漢初時事吳王濞。吳王有意造反，鄒陽上書勸諫，他先引秦朝覆滅之事為鑑，然後點出本...
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野獸派
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野獸派（Fauvisme），為承續印象派的藝術風格，以大膽的色調著稱。雷馬利（Jean Leymarie）曾為野獸派下了定義：「服膺綜合主義，並遵從基本的繪畫簡約原則之感官主義。」[註一]目錄1 發展簡史2 特色3 代表畫家4 關鍵字5 參考資料 發展簡史成長在轉瞬即變的二十世紀的藝術家們揚棄繪畫的傳統，試圖以色彩、形狀創造不同於以往的藝術展現方式，追尋藝術的真諦。高更在南太平洋土著生活繪畫中，展現原始部落用於祭典、器物上的鮮豔顏色，以及梵谷大膽的用色皆啟發了野獸派對於色彩的運用。西元1906年，在秋季沙龍展中，馬諦斯和...
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林紓
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人名。（西元1852～1924）字琴南，號畏廬，別署冷紅生、蠡叟，清福建省人。清光緒舉人，精通國學，能詩擅晝，著作等身。尤其以翻譯歐美文學著稱，林氏不諳西文，皆由他人口譯而林氏筆述完成，譯筆流暢生動，深受讀者喜愛。著有《畏廬文集、詩集》等。
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鄒陽
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生平 鄒陽先與莊忌，枚乘等人游於吳王劉濞門下，在當時以口辯著稱。後來見劉濞有反叛的跡象，作《上吳王書》陳說利害以勸諫之。因吳王不聽，兩人遂去吳游於梁。投在梁孝王劉武門下。後在梁遭人誣陷，下獄，作《獄中上樑王書》為自己辯誣。這篇文章它大量引征史實，運用比喻，論「讒毀」之禍，表述自己「忠信」的心跡。主要以排比鋪張為手段，語意層見復出，滔滔不絕，以此造成盛大的氣勢，是典型的戰國文章的辯士風格。《漢書•藝文類》在縱橫家類著錄有《鄒陽》七篇，也說明鄒陽的作品更接近戰國縱橫家的風格。 著作 《上吳王書》《獄中上樑王書》參考...
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學藝
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2.學術和技藝的統稱。[例]他能詩能畫以學藝著稱，而成為當代宗師。
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言偃
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人名。（西元前506～？)字子游，春秋吳國人。孔子弟子，仕魯為武城宰，習於禮，以文學著稱，孔門四科中列於文學科。
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目犍連
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人名。全名為摩訶目犍連。釋迦牟尼佛的弟子。古印度摩揭陀國土舍城人。從釋迦牟尼佛出家，成為釋尊的十大弟子。以神通第一著稱。後被反佛教的婆羅門打死。在佛教雕像中，常侍立在釋尊左邊。相傳其神通廣大，曾入地獄救母。也稱為「目連」、「大目犍連」。
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珍奧斯汀
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徹斯特大教堂。 觀點 她的作品主要關注鄉紳家庭的女性的婚姻和生活，以細緻入微的觀察和活潑風趣的文字著稱。 著作 《理性與感性》（Sense and Sensibility，1811年） 《傲慢與偏見》（Pride and Prejudice，1813年） 《曼斯菲爾德莊園》（Mansfield Park，1814年） 《愛瑪》（Emma，1815） 《諾桑覺寺》（Northanger Abbey，1818年，死後出版） 《勸導》（Persuasion，1818年，死後出版） 影響奧斯汀所處的年代正是浪漫主義方興未...
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雌黃信口
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此處所列為「信口雌黃」之典源，提供參考。 ＃晉．孫盛《晉陽秋》（據《文選．卷五五．劉峻．論五．廣絕交論》李善注引）王衍1>，字夷甫。能言，於意有不安2>者，輒更易之，時號「口中雌黃3>」。 〔注解〕
(1) 王衍：西元２４６∼３１１，字夷甫，西晉臨沂人。以清談著稱，累官至司徒。西晉亡，投降石勒，後為石勒所殺。
(2) 意有不安：話說得不合意，不妥切。
(3) 口中雌黃：口中含著雌黃，能隨時改正不合意的語句。雌黃，橙黃色礦物，成分是三硫化二砷，可作退色劑，古代用於塗改文字。〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷四三．王戎列傳》
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卜大中
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卜大中曾任《中國時報》資料中心、大陸中心主任、副總主筆、《時報雜誌》總編輯、美洲《中國時報》副總編輯、《時報周刊》副董事長、《中國時報》駐美西特派記者。現為台灣《蘋果日報》總主筆。卜大中向以雜學家著稱，文筆風格喜用幽默與嘲諷，跨足新聞界與學術界，以“內行人眼中的外行人、外行人眼中的內行人”自居，在政論立場上以“藍綠各打五十大板”自詡。事實上卜大中的政治立場稍偏綠營，而且會一針見血的批判中國民族主義。他在〈我對中國知識分子有一點失望〉一文中指出：“《中國時報》刊出龍應台文章，大意是說，經過的觀察，她發現中國人其實不需要民主...
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貓頭鷹博士