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如循一軌
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此處所列為「如出一轍」之典故說明,提供參考。「同出一轍」,指車輪行徑相同,痕跡一致。見用於《容齋隨筆》。《容齋隨筆》,宋代學者洪邁(西元1123∼1202)撰,為其讀書札記,廣涉群經、歷史、文學、哲學、藝術,辨證考據,頗為精確。尤精宋代掌故,可補《資治通鑑》之不足。隨筆以外,又著續筆、三筆、四筆、五筆,共五集。在《容齋續筆.卷一一.名將晚謬》中,洪邁舉古代名將關羽、王思政、慕容紹宗、吳明徹為例,認為他們都是威名遠播,建立了當代無人可比的功績,但晚年都因憑恃功勛,誇耀自己的才能,進而輕敵所致。這四位歷史名人的敗亡,十分相像,行跡如同出自同一個車轍。典源又見宋.洪邁《容齋三筆.卷三.奸鬼為人禍》。...
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若出一轍
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行徑相同,車轍一致。比喻事物十分相像或在言行舉止方面非常相似。宋.岳珂《桯史.卷一.湯岐公罷相》:「蓋其相兩朝,再罷相,乃累洪氏二兄弟,先後若出一轍,可笑如此。」也作「如出一轍」。
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狗熊
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2.罵人怯懦、膽小,含有輕蔑的口氣。[例]這那是英雄行徑,簡直是狗熊!
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邪魔外道
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妨害正道的邪說和教派。語出《藥師瑠璃光如來本願功德經》:「信世間邪魔外道、妖孽之師,妄說禍福。」後比喻妖魔鬼怪。元.無名氏《神奴兒》第四折:「你將金錢銀紙快安排,邪魔外道當攔住,只把那屈死的冤魂放過來。」後亦比喻異端邪說或不正當的行徑。《儒林外史》第一一回:「若是八股文章欠講究,任你做出甚麼來,都是野狐禪、邪魔外道。」也作「邪門外道」。
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飾外絮內
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此處所列為「金玉其外,敗絮其中」之典故說明,提供參考。「金玉其外,敗絮其中」一語,在明代劉基〈賣柑者言〉文中,原本是指賣柑者所賣的柑,外表看起來像金玉般華美,剝開來內裡卻乾得像破棉絮。作者借由賣柑者說的話,諷刺當時官員不能替百姓謀福,讓百姓陷於水火之中,卻「坐高堂、騎大馬、醉醇醲而飫肥鮮者」,享盡富貴榮華,這種欺世盜名的行徑,和外表像金玉般華美,內裡卻盡是破棉絮的柑沒什麼兩樣。後來「金玉其外,敗絮其中」演變為成語,用來形容外表美好而內質破敗。
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漁獵
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捕魚打獵。例:原始部落个人,大部分係漁獵為主。(原始部落的人,多半是以漁獵為主。)
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逆施倒行
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胥以「倒行而逆施之」說自己不按情理行事,後來「倒行逆施」這句成語就從這裡演變而出,比喻胡作非為的罪惡行徑。
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霸道橫行
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此處所列為「橫行霸道」之典源,提供參考。 1、「橫行」:《周禮.秋官.野廬氏》凡道路之舟車轚互1>者,敘而行之。凡有節2>者及有爵者至,則為之辟3>。禁野之橫行徑踰4>者。 〔注解〕
(1) 舟車轚互:指水陸行道狹隘之處。轚,音ㄐ|ˊ,車轄相撞擊。
(2) 節:指符節,通行憑證。
(3) 辟:迴避。
(4) 徑踰:踰越隄渠。比喻不遵正道而行。 2、「霸道」:※《史記.卷六八.商君列傳》公孫鞅聞秦孝公下令國中求賢者,將修繆公之業,東復侵地,迺遂西入秦,因孝公寵臣景監以求見孝公。孝公既見衛鞅,語事良久,孝公時時睡,弗聽。罷而孝公怒景監曰:「子之客妄人耳,安足用邪!」景監以讓衛鞅。……鞅復見...
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打抽豐
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向富有的人抽取小利,或藉故向人求取財物。《初刻拍案驚奇》卷二二:「那衙門中人見他如此行徑,必然是打抽豐,沒廉恥的。」《紅樓夢》第三九回:「忽見上回來打抽豐的那劉姥姥和板兒又來了,坐在那邊屋裡,還有張材家的周瑞家的陪著。」也作「打秋風」。
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投井下石
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猶「落井下石」。見「落井下石」條。01.《二十年目睹之怪現狀》第六五回:「這種行徑,雖未嘗投井,欲是從而下石了。炎涼之態,想來著實可笑可怕。」
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貓頭鷹博士