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紅外線
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)1. 錄影機和電視機的遙控器採用弱的紅外線光束發射信號已進行控制，所以其實紅外線充次在生活中的每個角落。2. 利用紅外線能使物體溫暖的特性，常被應用在電暖爐、紅外線式保溫器具、調理器具等等。3. 溫度記錄影像利用紅外線產生圖像，以不同顏色表示人體各部位因溫度不同的區隔。4. 飛機或是人造衛星等用來測量海面上的溫度，也是利用紅外線的原理。5. 電動門、玄關上裝置的自動感應戶外燈，這些都是因為感應到人以所散發出來的紅外線所製成的。6. 紅外線也可應用在醫學上，紅外線可被體表淺表組織吸收，有顯著乾燥脫水作用，使局部組織血液循...
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角門
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位於建築物角落上的小門。也通稱正門外的旁門。[例]我們約在中正紀念堂東南角的角門見面。
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智能障礙兒童輔導原則
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以「讀書會」的方式讓教師理解建構主義的精神，兩個學期後發現到教師經歷了幾項調整和改變:1. 開放式的角落學習環境規劃。2. 功課表的調整。3. 將IEP目標融入角落教學中。4. 讓「教學省思」成為教師日誌一部份。5. 用建構取向的精神去設計團體活動課程。6. 從靜態評量走向多元及動態的評量方式。 三、家庭支持我國特殊教育法第24條及提到學校應依據身心障礙學生之學習及生活需要，提供必要之教育輔助器材及相關支持服務；其中包括「家庭支援」和「家長諮詢」。...
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信手拈出
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此處所列為「信手拈來」之典故說明，提供參考。在禪宗史上，德山宣鑒禪師善於用「棒」開釋弟子，臨濟義玄禪師則是精於用「喝」的方式來啟發，故有「德山棒、臨濟喝」之稱，亦合稱為「德山臨濟」。《五燈會元》卷一四記載，大洪報恩禪師在開釋弟子，講解佛法時，提到德山和臨濟禪師。說這兩位禪師說法時，隨手引用各種古例來開示，禪理發揮便能涵括各角落，解說的高明有如聳立千仞的岩壁。讓受啟發的弟子感覺有如在冰河中升起火燄，也有如本已乾枯的樹木重新開滿了花朵。後來「信手拈來」成為一句成語，除用於指隨手引用材料，自如而不費力；亦用以比喻做事時，隨手而為，毫不費力。
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行政院客家委員會
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究與博碩士論文，擴大客家研究資源，建立台灣成為全球客家學術研究中心。文化是生活型式的累積，深藏在客庄角落的常民文化，是最珍貴的客家資產，本會以鄉鎮為調查範圍，委託社區團隊以在地人參與方式，推動「客庄文化資源普查」，並以普查資料為基礎，建置「數位台灣客家庄」(網址：http://archives.hakka.gov.tw )透過數位化永久典藏，有計畫地建構「客家文化重點發展區」之基礎資料，呈現臺灣多元文化之美。制定「客家基本法」 召開「全國客家會議」 行政施力匯聚共識鑑於缺乏行政作用法之依據，本會諸多施政項目面臨發展瓶頸，...
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療育服務理念
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是比較被動的。他們的角色是去準備 與提供發展上合適的材料，但並不干預。學習環境通常是以設置諸如「家事角落」、「圖書角落」、以及充滿吸引人、兒童尺寸的材料之繪畫區等活動區塊為特色，而由兒童自行選擇他們想花時間去活動的區域。多年來，此一模式多被認為並不適合較重度與普遍性障礙的兒童。然而，最近對身心障礙兒童融入與其他同年齡兒童的環境，諸如遊戲團體、家庭日托、幼兒園等之強調，已導致重新考慮兒童發展模式的價值。 三、蒙臺梭利模式此一模式是由MariaMont...
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穹風
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美的旋律》《幸福の一日間》《木樨の心》《日光旋律》《寂寞金魚的1976》《想想》《最好的時光》《微光角落》《狗骨頭女孩》《暖夏》《後初戀的道別》責任編輯：109702127林意欣
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旮旮旯旯兒
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所有的角落。如：「你放心！旮旮旯旯兒都瞧過了。」
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流寓失所
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(2) 奄忽：倏忽、忽然。
(3) 踰：越過、超過。
(4) 風波：被風所播蕩。
(5) 隅：角落。〔參考資料〕 《三國志．卷一二．魏書．崔毛徐何邢鮑司馬傳．何夔》是時太祖始制新科下州郡，又收租稅綿絹。夔以郡初立，近以師旅之後，不可卒繩以法，乃上言曰：「自喪亂已來，民人失所，今雖小安，然服教日淺。……愚以為此郡宜依遠域新邦之典，其民間小事，使長吏臨時隨宜，上不背正法，下以順百姓之心。比及三年，民安其業，然後齊之以法，則無所不至矣。」太祖從其言。徵還，參丞相軍事。海賊郭祖寇暴樂安、濟南界，州郡苦之。太祖以夔前在長廣有威信，拜樂安太守。到官數月，諸城悉平。
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全方位
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各個角落、方面。[例]全方位經營、全方位觀點
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