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西安事變
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西安事變是中華民國國民政府內部的一場政變行動，發生於1936年12月12日的中國西安。九一八事變後，抗日的聲浪瀰漫在中國的各個角落，國軍與日軍早已壁壘分明，立於敵對狀態。政府深感對日抗戰已無可避免，於是積極在全國建設以充實國力。而此時中共卻不斷擴大，處處牽制政府抗戰方針。當時擔任國民政府軍事委員會委員長和西北剿匪總司令的蔣介石基於「攘外必先安內」，親自督剿，以「七分政治，三分軍事」圍剿共匪。剿共期間，少數野心軍人政客竟然企圖分化與割據。幸虧中央應變得宜，都能快速平息事變。然正值中共流竄陝北，政府全面復興建設時，竟又發生震...
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楊佳嫻
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顫抖的紙張 窗外的雨刮完了鬍子 你也許縮小了，飛走了， 像蒲公英，像散開的花的眼神 落在某個角落又變成含羞草 等待誰帶著潮濕的手指 一觸，世界倏地關閉 惟愛情打開了天窗 我悄悄立在你寫出來的小徑上 落葉，星星，一百萬種魔術的鳥 顏色和鳴聲還沒鏈結完成 你已經拉上命運的門 隱遁到鬧市之中 評價 佳嫻的詩多半會被歸類為情詩，詩裡瀰漫六合的情愫及大小尺度的運用，視覺上可以看見一幅幅夏卡爾的愛情飄進米羅的星空，豐富而迭宕的音響則時而發散杜普蕾大提琴的熱情，時而遞送阿格麗希彈奏舒曼時的清亮。色彩與音聲的飽...
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司馬翎
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龍生、諸葛青雲、東方玉、柳殘陽等擁有廣大的新舊讀者，在武俠小說出租店中，他總是委委屈屈地踡伏在偏僻的角落。窺其原因，可能有兩點，其一是司馬翎過早中輟寫作生涯，1971年以後，他歸返香港經商，在此時期，由於武俠小說出版界的混亂情勢（主要是著作權法問題），「司馬翎」之名，幾乎成為一切冒名偽作的代名詞，非但如《豔影俠蹤》、《神雕劍侶》等猥濫諸作，假其名以問世，就是金庸的作品，在出版商運作之下，也大量以「司馬翎」的招牌，偽版印出，如《一劍光寒四十州》、《獨孤九劍》（即《笑傲江湖》），《神武門》、《小白龍》（即《鹿鼎記》）等，造成...
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政府開發援助
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威、瑞典等。雖然一般認為援助與經濟發展有直接關係，但實際上經濟成長卻無法散播到開發中國家內部的每一個角落。(註2) ODA分類大致可分為「雙邊援助」與「多邊援助」兩種。「雙邊援助」指兩個國家或地區之間，透過發展援助計畫或經濟技術合作協定，由援助國以直接提供無償或有償資金、技術、物資等方式，協助受援國發展經濟而進行的援助活動。「多邊援助」指的是多邊援助機構利用成員國的捐款、優惠貸款等，按照該機構所制定的援助計畫，向開發中國家或地區提供的援助，例如聯合國發展計畫署(United Nations Development Pro...
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杞國憂天
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而憂慮不知道什麼時候地會塌陷。那個人接著解釋：「地是由許多土塊累積成的，這些土塊密密實實的充塞在每個角落，你已經是整天在上面行走踩踏，有什麼理由讓你疑心地會塌陷呢？」他聽了這番話後，心中的疑慮終於消失了。後來這個故事被濃縮成「杞人憂天」，用來比喻缺乏根據且不必要的憂慮。
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個別活動
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成班級經營的困難，有人剛開始，有人已完成，還有人不知道怎麼做。如果有幼兒很快完成工作，老師可讓他們到角落或學習區做其他事情。使用學習角落應該要記錄，或用檢核表打勾表示。幼兒做個別的活動，老師要確定材料是否適用幼兒能力的範圍，將教具護貝下次再用；或將教具放入儲存箱貼上標籤以便找尋。老師要經常修正自己設計的教具，看看是否符合幼兒特定的需要。管理教具應讓幼兒可以充分運用，還要有檢查的方法以防遺失。 一、學習動機幼兒越有學習機會，就越會專注於學習，也越有學...
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紅外線
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)1. 錄影機和電視機的遙控器採用弱的紅外線光束發射信號已進行控制，所以其實紅外線充次在生活中的每個角落。2. 利用紅外線能使物體溫暖的特性，常被應用在電暖爐、紅外線式保溫器具、調理器具等等。3. 溫度記錄影像利用紅外線產生圖像，以不同顏色表示人體各部位因溫度不同的區隔。4. 飛機或是人造衛星等用來測量海面上的溫度，也是利用紅外線的原理。5. 電動門、玄關上裝置的自動感應戶外燈，這些都是因為感應到人以所散發出來的紅外線所製成的。6. 紅外線也可應用在醫學上，紅外線可被體表淺表組織吸收，有顯著乾燥脫水作用，使局部組織血液循...
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信手拈得
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此處所列為「信手拈來」之典故說明，提供參考。在禪宗史上，德山宣鑒禪師善於用「棒」開釋弟子，臨濟義玄禪師則是精於用「喝」的方式來啟發，故有「德山棒、臨濟喝」之稱，亦合稱為「德山臨濟」。《五燈會元》卷一四記載，大洪報恩禪師在開釋弟子，講解佛法時，提到德山和臨濟禪師。說這兩位禪師說法時，隨手引用各種古例來開示，禪理發揮便能涵括各角落，解說的高明有如聳立千仞的岩壁。讓受啟發的弟子感覺有如在冰河中升起火燄，也有如本已乾枯的樹木重新開滿了花朵。後來「信手拈來」成為一句成語，除用於指隨手引用材料，自如而不費力；亦用以比喻做事時，隨手而為，毫不費力。
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旮旯兒
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不受注意的偏僻角落。如：「牆旮旯兒」。也作「旯子」、「旮旯子」。
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舉隅反三
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此處所列為「舉一反三」之典源，提供參考。 《論語．述而》子曰：「不憤不啟1>，不悱不發2>，舉一隅3>不以三隅反，則不復4>也。」 〔注解〕
(1) 不憤不啟：不到學生想求明白而無法獲得時，不去開導他。憤，心中想了解卻有困難。啟，開導、教導。見「不憤不啟，不悱不發」。
(2) 不悱不發：不到學生想說卻說不出來時，不去啟發他。悱，音ㄈㄟˇ，心裡有意見想表露卻說不出來的樣子。見「不憤不啟，不悱不發」。
(3) 隅：音ㄩˊ，角、角落。
(4) 不復也：不再告訴他。復，再、又。
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貓頭鷹博士