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三春寸草
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此處所列為「寸草春暉」之典故說明，提供參考。唐代詩人孟郊出身寒苦，四十六歲才考上進士，作了官後，又因性情耿直而受到排擠，最後只能當個小官，直到去世。孟郊由於一生貧寒，他的詩作也多描寫自己淒涼的境遇及心聲，同時也反映一般人民的生活疾苦。在〈遊子吟〉這首詩中，描寫慈母為即將要遠行的孩子縫製衣物，以免他們在路上受寒。這樣的恩情，子女無論做什麼都無法報答。詩中用「寸草」比喻子女，而用「三春暉」比喻母愛。「春暉」即是指春天的陽光，形容母愛有如春陽一樣的溫暖。後來「寸草春暉」就從這裡演變而出，比喻父母恩情深重，子女難以報答。
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萍水相值
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所作。其中「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」傳誦千古。但除這兩句外，文章中也有幾句寫到奔波天涯的失意遊子，「關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客」。意思是說：「群山峻嶺，是如此難以超越，但有誰會去同情於迷路於其中的人？在天涯奔波中，偶然相遇的人竟都是流落在外的異鄉人。」當然王勃在文章中，說這幾句話是別有所指的，是在為那些有志難伸的人，抒發自己的看法。後來「萍水相逢」被摘出成一句成語，比喻人本素不相識，因機緣巧合偶然相逢。就緣分來說，自是有緣；但就交情來講，則尚屬微淺。這句成語有時偏於緣分，有時偏於交情，使用時要特別留意。
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共濟一堂
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大家集聚在一起。如：「每逢過年，在外的遊子都盼望能返鄉，與家人共濟一堂。」
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舊曆年
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舊曆新年。如：「每逢舊曆年，各地的遊子都紛紛趕回家鄉過年。」
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蕩子
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遊子。指遠行不歸，流蕩忘返的人。《文選．古詩十九首．青青河畔草》：「昔為倡家女，今為蕩子婦。」唐．杜甫〈冬晚送長孫漸舍人歸州〉詩：「參卿休坐幄，蕩子不還鄉。」也作「宕子」。
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張錯
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情詩，旋律呈波浪狀的起伏，著重頭尾和段落間的情緒呼應，然而張錯的詩作尤重音樂性，他的抒情詩，有著海外遊子的情懷和江湖兒女的愛怨情仇，這種浪漫抒情風格，不是一般青年詩人能夠模仿的。張錯的另一個特色，就是擅長以典故入詩，賦予詩作歷史背景和文化意涵，看似散文的句法，卻能在段落轉折間，捏緊意象逼出意境；並且經常使用連接詞和轉折語，不但稀釋了詩的密度、鬆弛了詩的結構，使詩句拉長、節奏舒緩如同散文詩，加上適時的典故夾雜，給人既古典又現代的浪漫感受。 著作著有詩集《過渡》、《死亡的觸覺》、《鳥叫》、《洛城草》、《錯誤十四行》、《雙玉環...
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海上
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2.滬上，上海市。《海上花列傳》第一回：「只因海上自通商以來，南部煙花，日新月盛，凡冶遊子弟，傾覆流離於狎邪者，不知凡幾。」
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鶉服
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鶉鳥尾巴光禿，似縫補的衣服，故以鶉服比喻破舊的衣服。唐．駱賓王〈寒夜獨坐遊子多懷簡知己〉詩：「鶉服長悲碎，蝸廬未卜安。」唐．權德輿〈祇役江西路上以詩代書寄內〉詩：「鶉服我久安，荊釵君所慕。」也作「鶉衣」。
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紆鬱
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1.委屈鬱結。《楚辭．劉向．九歎．憂苦》：「願假簧以舒憂兮，志紆鬱其難釋。」《文選．陸機．於承明作與士龍詩》：「婉孌居人思，紆鬱遊子情。」
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江干
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江邊、江岸。唐．王勃〈羈遊餞別〉詩：「客心懸隴路，遊子倦江干。」唐．戴叔倫〈江干〉詩：「江干望不極，樓閣影繽紛。」也稱為「江皋」。
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貓頭鷹博士