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鳳山縣舊城
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高雄市古蹟，位於左營區。創建於清康熙六十一年（西元1722）。原為土城，共有四門，乾隆二十五年（西元1760）曾在城上安置大炮。但經五十一年林爽文事件後，鳳山的行政中心移至陂頭街（今鳳山市），原有土城被稱為「舊城」。嘉慶年間曾將行政中心遷回，道光年間又把土城改建為石城，但因當時知縣病死，被視為不吉，舊城又被廢棄，從此年久失修。目前僅殘留東（鳳儀門）、北（拱辰門）、南（啟文門）三城門及部分牆垣，西門則已傾圮。屬一級古蹟。
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何紹基
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人名。（西元1799～1873）清湖南道州（今道縣）人。字子貞，號東洲，又號猿叟。道光進士，官至提督四川學政，通經史，能詩文，嗜金石，為清代書法家。著有《東洲草堂詩鈔》。
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琦善
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人名。（西元1790？～1854？）清滿州人。嘉慶、道光年間以治河辦海運有功，官至直隸總督、文淵閣大學士。廣東禁煙之役後，代林則徐督粵，因擅自訂立屈辱條約，被奪職，後屢黜屢起。太平軍北犯時，卒於軍中。諡文勤。
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天開眼
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1.三月日落後或九月日出前，在黃道兩側看到的微光。也稱為「黃道光」。
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詞韻
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2.填詞時用以參考的韻書。以清道光年間戈載所著的詞林正韻最為詞家所遵用。
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爨龍顏碑
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南朝宋碑刻。碑額題為「宋故龍驤將軍護鎮蠻校尉寧州刺史邛都縣侯爨使君之碑」。孝武帝大明二年（西元458)立，清道光年間，阮元在雲南陸涼訪得，始著於世。碑文敘述爨龍顏平定當地少數民族動亂的事蹟。其書用筆多隸意，神韻高美，與東晉爨寶子碑並稱為「二爨」。
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漢兆
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漢兆生平:字伴霞,人稱伴霞上人。浙江人。約嘉慶、道光年間在世。生平不詳。少年時代即有出家之念。免從親命結婚，未及兩個月即入台山出家為僧。力主開元寺、方廣寺和紹興觀音寺。傳華嚴宗，讀儒家精典，號稱學貫儒釋。好作詩。觀點:常言作詩非慕詩僧之名，聊借詩以名心見性而已。著作:著有《妙香詩草》評價:陳清柱稱其詩：「詩境新奇，別開生面。其從禪悅中來，其不從禪悅中來?似詩似禪，一而二，二而一之焉。」
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大清一統志
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書名。清代官修的全國性地方總志，五百六十卷，清道光年間，最後一次重修完成。其編纂體例，先分省編排，各省再分列圖、表，繼之以總敘，次以府、直隸廳、州分卷。然後分疆域、分野、建置沿革、屬縣、城池、戶口、田賦、山川、古跡、關隘、人物、土產等目敘述。
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鐵線木偶
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木偶劇的一類。藝人用三根竹管套上鐵枝以操縱木偶，身段和手勢靈活細緻。清道光咸豐年間，由廣東潮州的紙影戲傳入福建詔安一帶發展而成，唱曲以潮劇或廣東漢劇的曲調為主。
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楊文照
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楊文照生平:字得天，號劍潭，別號芋庵。貴州貴陽人。家貧。少孤。由母撫育成人。在貴山書院讀書時以《遊仙詩》冠其同輩，為賀長齡所賞識。刻苦自勵，有「城南才子」之稱。道光二十四年中舉。咸豐六年選授麻哈風學正，因戰亂未就。其後曾充幕僚。七應禮部試均未得中。同治四年前後官內閣中書。六年，改官廣西通判。卒年不詳，約在同治八年之後。其詩多為對社會動盪不安與個人不得志之感慨。觀點:其詩多為對社會動盪不安與個人不得志之感慨。著作:著有《楊劍潭先生遺詩》評論:刻苦自勵，有「城南才子」之稱。
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貓頭鷹博士