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1.瑞玉的文理色。晉.左思〈蜀都賦〉:「符彪炳,暉麗灼爍。」
2.比喻詩文辭藻華麗。南朝梁.劉勰《文心雕龍.詮賦》:「麗詞雅義,符相勝。」
3.文藝才華。南朝.梁.劉勰《文心雕龍.風骨》:「才鋒峻立,符克炳。」宋.司馬光〈荅河陽李夷白秘校書〉:「以是得瞻見符,承接餘論,其為幸已大。」
    
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1.五色相間的顏色。《文選.司馬相如.封禪文》:「色炫燿,煥炳煇煌。」
2.神氣色。《莊子.人間世》:「色不定,常人之所不違。」
    
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採薪。《戰國策.齊策四》:「有敢去柳下季壟五十步而樵者,死不赦!」也作「樵採」。
    
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的聲音。如:「表演結束,聲不絕,演員再三出來謝幕。」
    
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1.不同的色彩。《管子.宙合》:「鄉有俗,國有法,食飲不同味,衣服異。」《後漢書.卷八〇.文苑傳上.杜篤傳》:「躬履節檢,側身行仁,食不二味,衣無異。」也作「異彩」。
堂堂     
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形容人的容貌端正莊嚴。《初刻拍案驚奇》卷一〇:「當下看過息詞,抬頭看了韓子文風堂堂,已有幾分歡喜。」
    
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倒霉。《警世通言.卷一七.鈍秀才一朝交泰》:「但是早行遇著鈍秀才的一日沒:做買賣的折本,尋人的不遇,告官的理輸,討債的不是廝打定是廝罵,就是小學生上學也被先生打幾下手心。」
    
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1.賭博得利。《水滸傳》第一五回:「吳用叫一聲道:『五郎得麼?』」
2.得頭、得勝。《蕩寇志》第七回:「初次出馬,便如此得,我好喜也。」
光剖璞     
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集金子,剖取璞中之玉。比喻挑選人才。漢.荀爽〈與郭叔都書〉:「鹽車之驥,自非伯樂,無以顯名,光剖璞,以獨見寶,實為足下利之。」
    
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人名。(西元1844~1900)德國哲學家。早年曾攻讀古典文學、神學及叔本華哲學,在哲學思想上,尼一方面反對宗教、倫理道德,以為只有弱者才會相信;另一方面主張超人,以為權力意志乃人間至高之原理。後精神錯亂,又失明,遂卒。著作甚多,有《超人論》、《善惡彼岸》、《權力意志》、《查拉圖斯特拉如是說》、《悲劇的誕生》、《道德譜系學》等。
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