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勝景
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美好的景致。[例]陽明山花季的勝景，吸引了大量遊客前往觀賞。
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地區
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某區域範圍。如：「東亞地區」、「陽明山地區」。
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蟠踞
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盤結據守。[例]七星山和大屯山就像一龍一虎，蟠踞在陽明山國家公園中。
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花明柳暗
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作「花明柳暗」，如李商隱〈夕陽樓〉詩：「花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。」這個意思今日也常用。如：「陽明山春天景色柳暗花明，最是迷人。」(二)宋代詩人陸游有一首〈遊山西村〉詩，裡頭曾用「柳暗花明」來形容風景，陸游原詩詩句為「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」，意思是說水路很曲折，坐船行於其上，本來以為前頭已經無路了，誰知轉個彎，本來深暗的景色，豁然開朗，出現眼前是一片明亮的景色。就是因為陸游的這兩句詩，後來「柳暗花明」可以用來比喻絕處逢生，忽現轉機。梁啟超〈外交歟內政歟〉一文有段話說：「我們讀西洋史，真是越讀越有趣，處處峰迴路轉，時時柳暗花明。」用的就是這個比喻義。
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生之謂性
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指出理學家的人性論大致可以區分為三個類型，而且與其本體、宇宙論互相建構，息息相關。張載的太虛即氣與與陽明的理氣合一都是一種體用論架構，而在其人性論中，天地之性與氣質之性亦有著非一非異的關係，道德實踐則落在盡性或盡心上；程頤為了保持其天理本性的超越地位，因此在理氣與性氣間嚴格區分形上形下關係，而道德實踐則落在窮理上；王廷相則認為元氣乃唯一實體，反對一切本體性的概念，又認為氣質之性是唯一的人性，義理之性是聖人所立之教，因此其道德實踐的空間就十分受限。而理學家的變化氣質之說，以瞭解其成德之學的目的與工夫論的預設，並指出其工夫論...
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黃宗羲
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年）卒，年八十五。 學術: 黃宗羲學識淵博，對天文、曆算、音律、釋道、史地都有研究。 治學以捍衛陽明心學自任，力主誠意慎獨之說。亦重史學之鑽研，服膺者如萬斯同、全祖望、章學誠等皆以史學名家，蔚為浙東學派。【文學】黃宗羲從文學角度強調「性情」，反映現實，表達真意。其詩風格樸實，富愛國主義精神，表現出崇高的民族氣節和堅強意志。【天文曆算】黃宗羲通過對照《國語》，認為古文《尚書•湯誥》是後人「誤襲周制以為《湯誥》」。並得結論「今因推日食於昭十七年六月」（魯昭公十七年夏六月甲戌朔日），「可見《夏書》本文不同孔書、左氏而非偽也...
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畫圖
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4.比喻優美的景色。唐．元稹〈春分投簡陽明洞天作〉詩：「郡邑移仙界，山川展畫圖。」
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四則運算
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) 關鍵字中文關鍵字：四則運算英文關鍵字：Operation 參考資料註1呂虹毅、郭怡立等人/合著。陽明書屋數學教案，2004年初版，頁41~43。國立台灣科學教育館。相關教學資源請參考數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=%E5%9B%9B%E5%89%87%E9%81%8B%E7%AE%97
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山櫻花
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木，其原產於中國大陸華南、台灣以及日本沖繩、石垣島等地區。山櫻花在台灣的山區有許多原生種存在，如台北陽明山竹子湖一帶和南投仁愛鄉霧社則有「台灣櫻都」之稱。（註2） 莖薔薇科(Rosaceae)的山櫻花屬於落葉性的中喬木，一般株高可達20公尺左右，其樹幹通直，樹皮為茶褐色，具有光澤，具光滑小枝條，而老莖則為片狀剝落。 葉山櫻花的葉片通常為互生，類卵狀橢圓形，紙質，葉之表面為光澤綠色，而葉之背面則為淡綠色或略帶白粉。 花山櫻花的花朵數多，一般花色為緋紅色，花朵下垂，先於葉片開放，腋生，通常為叢生或呈繖形花序狀，其花梗細、長而...
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黃玉階
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立了宗旨為「剪辮髮，仍穿唐裝」的「斷髮不改裝會」。 參考書目吳密察，《台灣史小事典》，遠流出版社。許陽明，《媽媽的乳房--許足女士的人生歲月及家族記事》，圓神出版。本書有黃玉階詳細及家族記事。台灣總督府警務局編，《台灣總督府警察沿革誌》，台灣總督府警務局1942年出版。
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貓頭鷹博士