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樂終而悲
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不欲盈。夫唯不盈，故能弊而不新成。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《史記．卷一二六．滑稽列傳．淳于髡》。
(2) 虧：缺損、不圓滿。〔參考資料〕 《史記．卷一二六．滑稽列傳．淳于髡》淳于髡者，齊之贅婿也。長不滿七尺，滑稽多辯，數使諸侯，未嘗屈辱。……威王八年，楚大發兵加齊。齊王使淳于髡之趙請救兵，……髡辭而行，至趙。趙王與之精兵十萬，革車千乘。楚聞之，夜引兵而去。威王大說，置酒後宮，召髡賜之酒。問曰：「先生能飲幾何而醉？」對曰：「臣飲一斗亦醉，一石亦醉。」威王曰：「先生飲一斗而醉，惡能飲一石哉！其說可得聞乎？」髡曰：「賜酒大王之前，執法在傍，御史在後，髡恐懼俯伏而飲，不過一斗徑醉矣。若親有...
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康莊之衢
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猶「康莊大道」。見「康莊大道」條。01.《史記．卷七四．孟子荀卿列傳》：「於是齊王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，為開第康莊之衢，高門大屋，尊寵之。」（源）
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甌窶
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狹小的高地。《史記．卷一二六．滑稽傳．淳于髡傳》：「祝曰：『甌窶滿篝，汙邪滿車，五穀蕃熟，穰穰滿家。』」唐．張守節．正義：「窶音樓。篝音溝，籠也。甌樓謂高地狹小之區，得滿篝籠也。」也作「甌樓」。
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體貌
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2.禮遇，以禮相待。《戰國策．齊策三》：「淳于髡為齊使於荊，還反過薛，而孟嘗令人體貌而親郊迎之。」《漢書．卷四十八．賈誼傳》：「所以體貌大臣而厲其節也。」
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桑扈
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2.古代隱士名。《楚辭．屈原．九章．涉江》：「接輿髡首兮，桑扈羸行。」
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同席
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1.同一宴席。《史記．卷一二六．滑稽列傳．淳于髡》：「男女同席，履舄交錯。」《紅樓夢》第二回：「一面說，一面讓雨村同席坐了，另整上酒肴來。」
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大道康莊
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此處所列為「康莊大道」之典故說明，提供參考。「康莊大道」原作「康莊之衢」。稷下，是春秋時齊國都城臨淄的稷門。齊國曾在此設稷下學宮，招攬文學游士數千人，成為戰國時的學術中心。齊威王時，為嘉許聚集於稷下講學議論的文學游士：淳于髡、慎到、環淵、接子、田駢、騶奭等人，任命為列大夫，並且為他們建築高大的屋宅、平坦暢達的大路，倍受尊重、恩寵。後來「康莊大道」這句成語就從這裡演變而出，用來形容四通八達的大路。亦用來比喻光明的前途。出現「康莊大道」的書證如明．王守仁《傳習錄．卷中．答聶文蔚》：「譬之驅車，既已由於康莊大道之中，或時橫斜迂曲者，乃馬性未調，銜勒不齊之故。」
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髲
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假髮。漢．劉熙《釋名．釋首飾》：「髲，被也。髮少者得以被助其髮也。」南朝宋．劉義慶《世說新語．賢媛》：「湛頭髮委地，下為二髲。」《三國志．卷五三．吳書．薛綜傳》：「珠崖之廢，起於長吏睹其好髮，髡取為髲。」
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端本澄源
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此處所列為「正本清源」之典源，提供參考。 《漢書．卷二三．刑法志》今漢承衰周暴秦極敝之流，俗已薄於三代，而行堯舜之刑，是猶以鞿而御駻突，違救時之宜矣。且除肉刑者，本欲以全民也，今去髡鉗一等，轉而入於大辟。以死罔民，失本惠矣。故死者歲以萬數，刑重之所致也。……豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令，籑二百章，以應大辟1>。其餘罪次，於古當生，今觸死者，皆可募行肉刑。及傷人與盜，吏受賕枉法，男女淫亂，皆復古刑，為三千章。詆欺文致微細之法，悉蠲除。如此，則刑可畏而禁易避，吏不專殺，法無二門，輕重當罪，民命得全，合刑罰之中，殷天人之和，順稽古之制，成時雍之化。 〔注解〕
(1) 大辟：死刑。
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不夜城
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2.縣名。漢代所設，屬東萊郡。《太平御覽．卷一九二．居處部．城上引解道虎齊記》：「不夜城在陽庭東南一百二十里，淳于髡稱海童作妖城。古有日夜出，見於東境，故萊子此城以不夜為名，異之。」
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貓頭鷹博士