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1.白色的頭。《文選.吳季重.答魏太子牋》:「今質已四十二矣!白生鬢,所慮日深,實不復若平日之時也。」唐.李白〈將進酒〉:「君不見高堂明鏡悲白,朝如青絲暮成雪。」
碧眼金     
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綠色的眼珠,金色的頭。常用來形容西方人的容貌。如:「這碧眼金的洋娃娃人見人愛。」
纓冠     
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形容匆忙急迫的樣子。《石點頭.卷一二.侯官縣烈女殲仇》:「熟知姊婿熱腸俠骨,有古烈士風,取乞奮披纓冠之誼,飛舸入郡。」也作「被纓冠」。
    
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本指披散著頭。語出《禮記.王制》:「東方曰:『夷』,被文身,有不火食者矣。……西方曰『戎』,被衣皮,有不粒食者矣。」因披為夷狄習俗,故亦比喻被夷狄所同化。《論語.憲問》:「微管仲!吾其被左衽矣!」也作「披」。
    
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。清.江藩《漢學師承記.卷四.武億》:「僧尼雖不解其說,然感其誠,皆蓄還俗。」
    
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對女子頭的美稱。如:「她的秀烏黑亮麗。」
留賓     
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陶侃之母為招待賓客而截變賣,換取米糧的故事。見南朝宋.劉義慶《世說新語.賢媛》。後比喻女性待客十分誠摯。《隋唐演義》第四回:「只他母親寧夫人,他娘子張氏,也都有截留賓、剉薦供馬的氣概。」
裸婦(黃土水)     
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雞膚鶴     
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皺皮。形容老人的容貌。唐.白居易〈老病相仍以詩自解〉詩:「蟲臂鼠肝猶不怪,雞膚鶴復何傷。」也作「鶴雞皮」、「雞皮鶴」。
    
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舞名。佤族女性自娛性民間舞蹈。流傳於雲南省佤族西盟、滄源等縣佤族聚居區。在佤族古老的民間傳說中,即有用竹子製成梳子梳頭和甩動頭起舞的描述。佤族婦女酷愛長,以長為美,從小習慣長披肩,每當用水洗淨後,就要低頭梳理,甩晾乾,慢慢形成了《甩舞》。也有說為二十世紀七十年代末,滄源縣文工隊去學習佤族舞蹈時,教他們跳舞的佤族老人無意中甩了一下頭,他們覺得很美,就把甩動作編入了佤族舞蹈中。結婚、喪葬、剽牛祭祀、蓋房時不能跳此舞,其他時節、場合均可跳,場地不限。原甩動作比較簡單,僅前後甩動,近年來以豐富發展為多種多樣的甩動作,有前後甩、左右甩、跪甩、甩轉圈等。表現了佤族婦女豪放爽朗的性格。
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