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被髮入山
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離開世俗而隱居，不問人事。《三國志．卷三二．蜀書．先主備傳》裴松之注引《獻帝春秋》：「汝欲取蜀，吾當被髮入山，不失信於天下。」
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素髮
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白髮。《文選．潘岳．秋興賦》：「斑鬢髟以承弁兮，素髮颯以垂領。」《聊齋志異．卷一．勞山道士》：「一道士坐蒲團上，素髮垂領，而神觀爽邁。」
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截髮留賓
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陶侃之母為招待賓客而截髮變賣，換取米糧的故事。見南朝宋．劉義慶《世說新語．賢媛》。後比喻女性待客十分誠摯。《隋唐演義》第四回：「只他母親寧夫人，他娘子張氏，也都有截髮留賓、剉薦供馬的氣概。」
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甩髮舞
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舞名。佤族女性自娛性民間舞蹈。流傳於雲南省佤族西盟、滄源等縣佤族聚居區。在佤族古老的民間傳說中，即有用竹子製成梳子梳頭和甩動頭髮起舞的描述。佤族婦女酷愛長髮，以長髮為美，從小習慣長髮披肩，每當用水洗淨後，就要低頭梳理，甩髮晾乾，慢慢形成了《甩髮舞》。也有說為二十世紀七十年代末，滄源縣文工隊去學習佤族舞蹈時，教他們跳舞的佤族老人無意中甩了一下頭髮，他們覺得很美，就把甩髮動作編入了佤族舞蹈中。結婚、喪葬、剽牛祭祀、蓋房時不能跳此舞，其他時節、場合均可跳，場地不限。原甩髮動作比較簡單，僅前後甩動，近年來以豐富發展為多種多樣的甩髮動作，有前後甩、左右甩、跪甩、甩髮轉圈等。表現了佤族婦女豪放爽朗的性格。
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雞膚鶴髮
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白髮皺皮。形容老人的容貌。唐．白居易〈老病相仍以詩自解〉詩：「蟲臂鼠肝猶不怪，雞膚鶴髮復何傷。」也作「鶴髮雞皮」、「雞皮鶴髮」。
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理髮
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修剪、梳理頭髮。如：「他理髮的技術又快又好，一定可以剪出你喜歡的髮型。」晉．傅咸〈櫛賦序〉：「夫才之治世，猶櫛之理髮也。理髮不可以無櫛，治世不可以無才。」宋．蘇軾〈次韻子由浴罷〉詩：「理髮千梳淨，風晞勝湯沐。」
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頭髮上指
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形容非常憤怒的樣子。《史記．卷七．項羽本紀》：「樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷西嚮立，嗔目視項王，頭髮上指，目眥盡裂。」
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髮引千鈞
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一根頭髮繫著千鈞重的物品。比喻事況極為危急。《列子．仲尼》：「髮引千鈞，勢至等也。」
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髮鬢
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在臉頰兩邊，兩耳前側的頭髮。如：「少小離家，如今歸來髮鬢都白了。」《北史．卷九八．高車列傳》：「婦人以皮裹羊骸，戴之首上，縈屈髮鬢而綴之，有似軒冕。」
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理髮師
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替人整理、修剪頭髮的人。也作「理髮師傅」。
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