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一路哭
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路，宋朝行政區域的名稱。宋代范仲淹為參政時，力圖改革，將不適任的路監司於名冊上一筆勾掉。富弼認為范氏一筆，就造成一家哭，而范仲淹卻以一家哭，那裡比得上一路哭嚴重答之。見宋．朱熹《五朝名臣言行錄．卷七．七之二．參政范文正公》。後比喻人民遭遇苦難，民不聊生。《明史．卷八四．河渠志二》：「語云：『救一路哭，不當復計一家哭。』今淮、鳳、泗、邳、徐不啻一路矣。」
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馬耳秋風
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此處所列為「馬耳東風」之典源，提供參考。 唐．李白〈答王十二寒夜獨酌有懷〉詩（據《全唐詩．卷一七八．李白》引）人生飄忽百年內，且須酣暢萬古情。君不能狸膏金距學鬥雞，坐令鼻息吹虹霓。君不能學哥舒橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍。吟詩作賦北窗裡，萬言不直1>一杯水。世人聞此皆掉頭，有如東風2>射3>馬耳。魚目亦笑我，請與明月同。驊騮拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風。折楊皇華合流俗，晉君聽琴枉清角。巴人誰肯和陽春，楚地由來賤奇璞。黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚。 〔注解〕
(1) 不直：沒什麼價值。直，通「值」，抵得上。
(2) 東風：春風...
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問問題
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不斷的尋問問題，焦點已經完全由個案這個人，或是個案所帶來的困擾問題，轉移到諮商師的問題內容，因而偏離掉諮師的主軸；或是有的個案原本對諮商即已相當抗拒，諮商師的連番問題，會讓個案更不耐煩而更加抗拒回答，或是敷衍亂答。此外，若是個案原本就不太有自己的主見，諮商師若是不斷問問題，會讓個案更加被動而依賴，如此很可能讓諮商陷入原地空轉的困境。同樣的，Welch亦認為諮商師不當的問問題，會讓諮商師處於掌控的地位，個案指能順從或逃避，讓諮商師的權力大過個案，對身處不同文化背景之下的諮商雙方，可能對個案是一大傷害；另外，也可能造成不專業...
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四壁立
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私奔，回到了成都。但是司馬相如非常貧窮，家中除了四周的牆壁外，什麼也沒有，於是兩人又回到了臨邛縣，賣掉所有的車騎，做起了賣酒的生意。後來「家徒四壁」這句成語，就從《史記》原文中的「家居徒四壁立」演變而出，形容家境貧困，一無所有。
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暮虢朝虞
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虢，春秋時小國名，故地約在今山西省平陸縣東南及河南省三門峽市一帶，地跨黃河兩岸；虞，春秋時小國名，故地約在今山西省運城市轄下的平陸縣、夏縣一帶。「暮虢朝虞」指春秋時晉國假道虞國，出兵滅掉了虢國，歸途中又滅了虞國。見《左傳．僖公五年》。後比喻覆滅的迅速。金．元好問〈俳體雪香亭雜詠詩〉一五首之二：「洛陽城闕變灰煙，暮虢朝虞只眼前，為向杏園雙燕道，營朝何處過明年？」
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引虎入室
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娶她續絃，有天他因公事外出，回家之時，看到一頭大狼衝門而出，將他嚇得要死，進屋一看，發現子女都已被吃掉，他才明白那個美女原來是狼妖。故事末，作者藉異史氏之口評論這件事，說：「士則無行，報亦慘矣。再娶者，皆引狼入室耳；況將於野合逃竄中求賢婦哉！」意思是說，一個人如果沒有品行，任意續絃，都是引狼入室、自招禍患的行為。
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垂首喪氣
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此處所列為「垂頭喪氣」之典故說明，提供參考。「垂頭喪氣」就是垂下頭，失掉應有氣勢，是人困挫失意時的表情狀態。在韓愈的〈送窮文〉曾使用了這句成語。唐代的大文學家韓愈從小父母雙亡，在貧困的環境中長大。成年後雖才華洋溢，高中進士，官至吏部侍郎，但數度因直言勸諫而遭貶謫，生活困頓不順。他因而寫了一篇寓言性質的〈送窮文〉，說有個人用柳條做了一輛車，用草紮了一艘船，還準備花果供品，希望能將窮鬼送走。不久便有個聲音對他說：「我們從你小時候就跟著你、照顧你，你到哪兒，我們就跟到哪兒，從不離棄。別人都嫌棄你、討厭你，只有我們對你最忠心，你居然要趕我們走。既然這樣，你就說說看我們是誰，能說得出來，就是我們已原形畢...
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劀
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刮掉爛肉膿血。《說文解字．刀部》：「劀，刮去惡創肉也。」《周禮．天官．瘍醫》：「瘍醫掌腫瘍、潰瘍、金瘍、折瘍之祝藥劀殺之齊。」漢．鄭玄．注：「劀，刮去膿血。」
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暴投
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棒球運動中指投手投出的球過高、過低或離本壘過遠，以致捕手無法接住的情況。[例]在滿壘狀態下，投手投出一個要命的暴投，一下子失掉了兩分。
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剪除
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剪掉去除。[例]他把花園裡雜亂的枝條剪除，讓環境看起來更清爽。
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貓頭鷹博士