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骨牌
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一種以骨頭、象牙、竹子或烏木等製成的娛樂用具。原有的形式為每副三十二張，上面刻著二到十二個圓點，以不同方式排列，常用作賭具或占卜。後在其上加以各種顏色，堆放排列成不同的圖案，供遊戲使用。[例]成列的骨牌在一瞬間齊倒，真是壯觀！ △牙牌
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千人一律
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學習實驗
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學習實驗目錄1 前言2 實驗方法3 關鍵字4 參考書目 前言由研究到理論的過程，現在為簡要敘述由理論到研究的過程。第一、我們必須描述題材，通常以一般的學習定義形式，或一般待研究的現象，予以描述。其次，我們要詳加敘述現象發生的必要條件。最後，我們必須把學理上有關學習過程的描述，以可驗證的和複製的活動或實驗的實際表現的名義予以敘述。此種以可測量方式界定理論的作法，稱為操作型定義。換句話說，一個操作型定義關聯到所有界定的名詞（本例為學習）、使用的測量法二者。如學習速率的普通操作型定義是達到標準的嘗試，即實驗受試者在完成若干特定...
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彫蟲小藝
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〉、〈上林賦〉，作〈甘泉賦〉、〈羽獵賦〉、〈長楊賦〉，又仿〈惜誦〉以下至〈懷沙〉一卷而作〈畔牢愁〉，形式精緻華麗，內容則與司馬相如一樣，均是諷少而勸多。但後來揚雄的文學態度轉變，崇尚五經、儒學，鄙薄辭賦。在《法言．吾子》中記載著，有人問揚雄說：「你年輕時很喜歡寫辭賦吧？」揚雄回答：「沒錯，但那不過像是小孩子所學的蟲書、刻符之類的小技罷了。」過了一會兒，揚雄又說：「胸懷大志的人是不屑去做那些事的。」原來西漢學童必須學習八體，其中蟲書和刻符又是八體之中，最纖巧難寫的兩種字體，寫的人費盡心思，卻缺少實用價值。所以揚雄用「彫蟲篆刻」比喻講究詞藻麗句的辭賦，創作者雖然費心，卻不實用，難成大道，只是雕蟲小...
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劇種
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戲曲藝術的種類。根據不同的藝術形式，可分為話劇、戲曲、歌劇、舞劇等。依表現手段，可分為木偶戲、皮影戲等。戲曲根據起源地點、流行地區、藝術特色和民族特點，又可分為越劇、川劇、秦腔、粵劇等，這是目前應用最廣的定義。
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噴射推進
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載具（例如飛機、輪船等）對某一方向噴射流體（氣體或液體），利用其產生的反作用力，而朝反方向推進。參見「反作用力」條。
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現代芭蕾
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一種以古典芭蕾技巧為基礎，容納其他舞蹈形式的芭蕾舞。表演時，布景、服裝亦較簡潔，使表演型式更多元、更豐富。
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故態復作
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相當，並稱「劉白」。賦體演變到了唐代，重要性已經被詩所取代，不過仍有一些詩人以散體賦、騷體賦和俳賦的形式，創作了不少托物言志、抒情詠懷的短賦佳作。〈砥石賦〉便是劉禹錫被貶為朗州司馬時，作以自勉。文中自述有一把寶劍，本來非常鋒利，被貶朗州之後，因為南方氣候潮濕，以致寶劍生鏽，甚至拔不出來。有一位朋友知道了，就送給劉禹錫一塊磨刀石。劉禹錫用這塊磨刀石砥勵寶劍，磨去鐵鏽，讓寶劍恢復原來的面貌。劉禹錫又把人世的順逆際遇都當成自己的砥石，勉勵自己要克服困境，磨去自身的缺點，成為賢能的人。後來「故態復萌」這句成語就從這裡演變而出，用來形容老毛病又犯了。出現「故態復萌」的書證如明．梅鼎祚《玉合記》第二九齣：...
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千篇一體
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此處所列為「千篇一律」之典故說明，提供參考。「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書，是南朝梁鍾嶸所撰，品評古今五言詩，自漢、魏至梁朝，共一百零三人，論其優劣，分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作，說明張華的詩風主要是模仿王粲，詩歌的形體講究鋪排對偶，詞藻華美；即使內容平凡，但卻用字斟酌，致力於華美的文字。雖然頗負盛名，然而一些有識之人，還是對於他詩作中兒女柔情太多，風雲慷慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過，張華的詩即使有千篇之多，但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物的形式呆板而毫無變化。
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購物中心
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1.第二次世界大戰後，出現在北美郊區的商業設施形式，一般均座落於郊區公路便利之處。居民以小汽車為購物的主要交通工具。
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貓頭鷹博士