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加膝墜淵
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墜淵，推入深淵。加膝墜淵指愛則抱於膝上，憎則欲拋於深淵。語本《禮記．檀弓下》：「進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。」比喻人的愛憎無常。也作「加膝墜泉」。
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桃柳爭妍
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形容春天桃李盛開。《精忠岳傳》第四回：「五個人一同往瀝泉山來，一路上春光明媚，桃柳爭妍，不覺欣欣喜喜。」也作「桃李爭輝」、「桃李爭妍」。
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神光陸離
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地府
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相似詞：九泉
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枉轡學步
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此處所列為「邯鄲學步」之典源，提供參考。 《莊子．秋水》且夫知不知是非之竟，而猶欲觀於莊子之言，是猶使蚊負山，商蚷馳河也，必不勝任矣。且夫知不知論極妙之言而自適一時之利者，是非埳井之蛙與？且彼方跐黃泉而登大皇，无南无北，奭然四解，淪於不測；无東无西，始於玄冥，反於大通。子乃規規然而求之以察，索之以辯，是直用管闚天，用錐指地也，不亦小乎！子往矣！且子獨不聞夫壽陵餘子1>之學行於邯鄲2>與？未得國能3>，又失其故行矣，直匍匐4>而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。 〔注解〕
(1) 餘子：弱齡未壯之子。猶今謂之年輕人、青少年。
(2) 邯鄲：趙國首都。在河北省西南部，與河南省接界處。
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汪藻
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閣大學士，封新安郡侯，為官清廉，「通顯三十年，無屋廬以居。」，知徽州、宣州。又知撫州（今江西臨川）、泉州。紹興二十四年，卒。 評價目前尚無確切資料 著作《浮溪詞》資料來源：網路
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離鄉避井
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要廣集》。神晏禪師，唐末五代僧，生卒年不詳，大梁人。於雪峰義存門下參悟，得其心印。閩帥王延彬建鼓山湧泉禪院，請神晏禪師入住，在此宏法三十餘年。諡號「興聖國師」。在所引典源中，神晏認為，世間男女接觸佛教，看到許多的經籍，便埋首研究。如此一來，非但不能得到正道，反而被文字的枷鎖所綑綁，無法解脫。因此他鼓勵求道者應該離開故鄉，到外地去求訪得道名師，親身追求正道，如此才不會被經典文字所迷惑。後來「離鄉背井」這句成語就從這裡演變而出，用來指離開故鄉，在外地生活。
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數奇命蹇
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蹇，坎坷、不順利。數奇命蹇指時運不濟，事多乖違。唐．楊烱〈原州百泉縣令李君神道碑〉：「數奇命蹇，遂無望於高門；日往月來，竟消聲於下邑。」
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一貧似水
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此處所列為「一貧如洗」之典源，提供參考。 ※宋．王鎡〈山居〉詩（據宋．王鎡《月洞吟》引）屋頭蘚樹蛻鳴蛩，池上溝泉鑿石通。香老蒲花春洞影，涼生槲葉午窗風。泥瓶開酒留樵客，篛笠1>穿雲訪藥翁。雖是一貧清似水，定無徭役2>到山中。 〔注解〕
(1) 篛笠：用篛竹葉製成的笠帽。篛，音ㄖㄨㄛˋ。
(1) 徭役：舊時官府所徵成年男子的義務勞役，包括修城、鋪路、防衛鄉里、戍守邊疆等工作。徭，音｜ㄠˊ。
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開豁
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4.寬恕他人的錯失。《初刻拍案驚奇》卷二五：「府判若賜周全開豁，非唯小娟感激，盼奴泉下也得蒙恩了。」《蕩寇志》第一九回：「姊姊真自高見，小弟卻再想不到，如今他已不敢強了，姊姊開豁了他罷。」
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貓頭鷹博士