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你是不是要搜尋以下結果
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蒙蒙
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2.萌生。《大戴禮記．夏小正》：「日冬至，陽氣至始動，諸向生皆蒙蒙符矣。」
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跛倚
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1.偏倚、站立不正。《禮記．禮器》：「有司跛倚以臨祭，其為不敬大矣。」
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醲郁
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2.比喻學識的精華處。唐．韓愈〈進學解〉：「先生之於儒，可謂有勞矣。沉浸醲郁，含英咀華，作為文章，其書滿家。」
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同命
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2.同生同死。《淮南子．俶真》：「夫歷陽之都，一夕反而為湖，勇力聖知與罷怯不肖者同命。」《史記．卷七．項羽本紀》：「噲曰：『此迫矣，臣請入，與之同命。』」
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瘏
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生病。《詩經．周南．卷耳》：「陟彼砠矣，我馬瘏矣，我僕痡矣，云何吁矣。」漢．毛亨．傳：「瘏，病也。」
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傎
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顛倒、錯亂。《穀梁傳．僖公二十八年》：「晉文公之行事為已傎矣！」
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巴蜀
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巴國與蜀國。秦漢時，巴、蜀同在今四川省，後為四川省的別稱。《戰國策．秦策一》：「西有巴蜀漢中之利，北有胡貉代馬之用，南有巫山黔中之限，東有肴函之固。」漢．司馬相如〈喻巴蜀檄〉：「告巴蜀太守，蠻夷自擅，不討之日久矣。」
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風馳電逝
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此處所列為「風馳電掣」之典故說明，提供參考。《六韜》又稱《太公六韜》，相傳是西周時呂尚所著。呂尚，字子牙，本姓姜，周初賢臣。其先祖封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。呂尚年老隱居，周文王出獵時，相遇於渭水之濱，得到文王賞識，相談甚歡，文王曰：「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。文王立呂尚為師，後呂尚佐武王伐紂，建立周朝，封於齊。《六韜》一書採用周武王與呂尚的對話形式寫成，分為六卷，內容主要為有關治國、治軍與戰爭的理論。在〈龍韜．王翼〉篇中，周武王問呂尚：王者之師應該有哪些輔佐人才？呂尚認為一支強大的軍隊，應該有七十二位優秀的幕僚，並就其職掌及能力一一回答。論及陣前奮勇殺敵的將領時，呂尚說：「一個...
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脯資
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乾肉與穀類。泛指糧食或旅費。《左傳．僖公三十三年》：「吾子淹久於敝邑唯是，脯資餼牽竭矣。」
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兵不厭權
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此處所列為「兵不厭詐」之典源，提供參考。 《韓非子．難一》晉文公將與楚人戰，召舅犯問之曰：「吾將與楚人戰，彼眾我寡，為之奈何﹖」舅犯1>曰：「臣聞之，繁禮君子，不厭忠信；戰陣之閒2>，不厭詐偽3>。君其詐之而已矣。」文公辭舅犯。因召雍季而問之曰：「我將與楚人戰，彼眾我寡，為之奈何﹖」雍季對曰：「焚林而田，偷取多獸，後必無獸；以詐遇民，偷取一時，後必無復。」文公曰：「善。」辭雍季。以舅犯之謀與楚人戰以敗之。歸而行爵，先雍季而後舅犯。群臣曰：「城濮之事，舅犯謀也。夫用其言而後其身，可乎﹖」文公曰：「此非君所知也。夫舅犯言一時之權也，雍季言萬世之利也。」仲尼聞之曰：「文公之霸也宜哉！既知一時之權，又...
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貓頭鷹博士