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射生
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1.射取生物。《董西廂》卷八：「也不愛放馬走狗，也不愛射生獵獸。」
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矯過正
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淺，高后女主攝位，而海內晏如，亡狂狡之憂，卒折諸呂之難，成太宗之業者，亦賴之於諸侯也。另可參考：漢．董仲舒《春秋繁露．卷一．玉杯》
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百結懸鶉
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此處所列為「鶉衣百結」之典故說明，提供參考。
「鶉衣百結」係由「鶉衣」及「百結」二語組合而成。
「鶉衣」是出自《荀子．大略》。根據記載，孔子的弟子子夏富有文才，孔子死後，他到西河講學，魏文侯相當敬重他，尊他為師。雖然如此，他仍然甘於清苦的生活，衣服像鶉鳥短禿的尾巴一樣，破舊不堪。
「百結」則是出自晉．王隱《晉書》。根據記載，西晉初年時，有一個叫董京的人，常披頭散髮，放蕩不羈。每當他到洛陽街上行乞，便撿拾碎布結成衣服穿在身上，號稱「百結」，別人要給他好衣服他都不肯接受。後來這兩個典源被合用成「鶉衣百結」，用來形容衣服破爛不堪。
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時移俗易
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時代更替，社會習俗也隨之改變。三國魏．嵇康〈卜疑〉：「時移俗易，好貴慕名，臧文不讓位于柳季，公孫不歸美于董生，賈誼一當于明主，絳灌作色而揚聲。」《宋書．卷七五．顏竣傳》：「及時移俗易，則通變適用，是以周、漢俶遷，隨世輕重。」
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年終獎金
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年底時，機關或公司行號加發給員工的紅利。如：「公司今年生意興隆，董事長決定發給每位員工三個月的年終獎金。」
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將吏
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文武官員的合稱。《漢書．卷六三．武五子傳．贊曰》：「秦將吏外畔，賊臣內發，亂作蕭牆，禍成二世。」《三國演義》第九回：「呂布左手持戟，右手懷中取詔，大呼曰：『奉詔討賊臣董卓，其餘不問！』將吏皆呼萬歲。」
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宣威耀武
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此處所列為「耀武揚威」之典故說明，提供參考。「耀武揚威」原作「曜威耀武」。「曜」、「燿」、「耀」音義同。「耀」、「揚」皆有炫耀、誇示之意。語本漢．士孫瑞〈劍銘〉。士孫瑞，東漢扶風人。獻帝時任僕射，與王允共謀誅殺董卓。所作〈劍銘〉，稱頌寶劍的威力與鋒芒。文中所說的「巨闕」、「墨陽」都是春秋戰國時期的名劍，寶劍一旦出匣，便不會善罷干休，必然要把地上的山巒剖開，讓河川受屍體阻塞而斷流，它的光芒又使天上的虹霓消失。甲士揮舞著寶劍，大肆張揚威勢與武力，就要驚動偏遠荒涼的地區。後來「耀武揚威」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人得意張揚的樣子。
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白蠟明經
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白蠟，比喻空白；明經，科舉考試科目之一。「白蠟明經」比喻屢試不第。宋．曾慥《類說．卷四○．稽神異苑．白蠟明經》：「張鸑號青錢學士，以其萬選萬中。時有明經董萬舉九上不第，號白蠟明經，與鸑為對。」
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酩子裡
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1.暗地裡。《董西廂》卷三：「從自齋時，等到日轉過，沒個人偢問，酩子裡忍餓。」元．曾瑞〈一枝花．銀箏暗麝塵套．二煞〉：「揀一個可意的冤家，酩子裡由伊驅駕。」也作「閔子裡」、「冥子裡」、「瞑子裡」。
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比輯
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編輯、編次。《漢書．卷八十八．儒林傳．瑕丘江公傳》：「而丞相公孫弘本為公羊學，比輯其議，卒用董生。」
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貓頭鷹博士