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投刃皆虛
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此處所列為「遊刃有餘」之典故說明，提供參考。先秦哲學家莊子喜歡用寓言來啟發人們的智慧，他在〈養生主〉這篇文章中，就用了一則「庖丁解牛」的寓言，來讓人們了解理想的人生觀到底是什麼。這則寓言的內容大意是說：庖丁為文惠君分卸一頭牛的肢體，不僅動作像最美妙的舞蹈，所發出的聲音更像是最好聽的音樂。文惠君不由讚嘆地問：「你是怎麼辦到的？」庖丁說他所喜歡的是「道」，已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候，眼睛所看的無非就是頭牛，根本無從下手。三年之後，才有所領略，眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在，已可以不藉用目視，純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構，削劈筋骨間的空隙，然後把刀子引向骨節的孔穴...
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一壁
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2.一面。表示一個動作與另一個動作同時進行。元．王實甫《西廂記．第一本．楔子》：「因此俺就這西廂下一座宅子安下，一壁寫書附京師去。」也作「一壁廂」、「一壁兒」、「一邊廂」。
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套招
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電影或電視的武打動作片在拍攝之前，先由演員練習招數，稱為「套招」。如：「這部電影的女主角在套招時不幸傷了左眼，導演只得臨時換角。」
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世界標準時刻
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的時間快，在計算上則可運用兩地之間差別的度數，再去除以15，探究其相差多少小時，最後再做加上或扣除的動作，則可推得當地之時間。舉例而言，倫敦位於0度經線，而日本位於135度東經，兩地的經線相差135度，因此135/15=9得到其實際相差9小時，又日本位於東半球，因此時間較倫敦快，如倫敦此時為早上8點時，則可推得8+9=17，日本為下午五點。(註1) 關鍵字中文關鍵字：世界標準時刻英文關鍵字：Coordinated universal time 參考資料註1 仲田紀夫/著。小學生數學大疑問，2001年初版，頁148~149...
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學習障礙兒童的類型
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lities)1.生物/遺傳缺陷指兒童因承繼父母遺傳因子，造成發展上的障礙，而影響學習者。2.知覺—動作缺陷感覺、知覺和動作的協調出現問題而影響學習。3.視覺處理缺陷指兒童再以眼睛接收訊息後，透過視神經傳達到視覺中樞的過程有問題，而影響學習成效者，例如:看到的東西與大腦的認知有差異。4.聽覺處理缺陷指兒童在以耳朵接收訊息後，透過聽神經傳達到聽覺中樞的過程有問題，而影響學習成效者。5.注意力缺陷例如上課時注意力無法集中，東張西望，坐立難安，以至於無法...
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社會及溝通行為
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行為」作為單獨或主要的溝通工具。此外，研究也指出智能障礙兒童和普通兒童一樣，其語用最早出現的形式是用動作，進而再以口語表達基本的意圖(引人注意、要求物品、尋求協助、要求活動等)，障礙程度越嚴重，其能力的發展呈現越遲緩的現象。因此，多數重度障礙者將可能停留在無口語的動作溝通階段(前意圖期、意圖期與前符號期)，雖然他們的溝通行為可能是有目地的，但是其溝通對象可能無法清楚地識別其溝通意圖。因此，這類學生的重要他人實有必要對其「行為樣式庫」中可能是非符號式...
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李下瓜田
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此處所列為「瓜田李下」之典源，提供參考。 無名氏〈君子行〉（據《樂府詩集．卷三二．相和歌辭七》引）君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履1>，李下不正冠2>。嫂叔不親授，長幼不比肩。勞謙得其柄，和光甚獨難。周公下白屋，吐哺不及餐。一沐三握髮，後世稱聖賢。 〔注解〕
(1) 納履：穿鞋，指彎腰做穿鞋或整理的動作。履，鞋子。
(2) 正冠：扶正帽子。指伸手整理帽子。冠，音ㄍㄨㄢ，帽子。
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風移俗改
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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百葉窗法
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半，因此總共可產生五條斜線，接著則將243放置於表格上方，而將57放置於表格左方，接著則做依序相乘的動作，如左方數字5乘上上方數字3，其結果為15，而此時則將15分別放入斜線的左右兩邊，接著將左方數字7乘上上方數字3，其結果為21，因此也將21放入斜線左右中，依照上述順序，完成此表格，最後表格的呈現第一列應為1/0、2/0、1/5，第二列則為1/4、2/8、2/1。最後則為相對應的斜排加總，並且須注意，此加總後應填上個位數即可，而又十位數部分則做進位的動作
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旗語
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一種揮動旗子，傳達訊息的方式。有統一規定的動作，通常在較遠距離，且無通信設備時使用。
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貓頭鷹博士