:::
共 1204 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
賣身
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.自賣其身，為人服役。唐．王建〈詔諭八首〉：「加以饑饉荐臻，疾疫仍起，室家棄背，道殣相望。一匹細布，直米五升，至使齊民賣身鬻子，為人奴婢，朕甚閔焉。」《太平廣記．卷四五五．昝規》引《奇事記》：「我欲自賣身與人，求財以濟君及我兒女，如何？」
2.舊稱妓女留客住宿，今多指從事性交易。《醒世姻緣傳》第八四回：「因受不的家裡後娘屈氣，使性子來京裡投親，不想親戚又沒投著，流落在京，情願自己賣身。作了三兩銀身價，寫了文契。」清．吳熾昌《客窗閒話續集．難女》：「我等賣藝不賣身，客何犯我規耶？」
|
|
黑夜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
暗夜、深夜。《三國演義》第一八回：「操乃令眾軍黑夜鑿險開道，暗伏奇兵。」
|
|
粉墨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
5.修飾文詞，使其含義有所分別。北齊．顏之推《顏氏家訓．風操》：「凡親屬名稱，皆須粉墨，不可濫也。」
|
|
伏龍鳳雛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻有潛能而未被發掘者。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：『諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎？』」裴松之注引《襄陽記》：「劉備訪世事於司馬德操。德操曰：『……此間自有伏龍、鳳雛。』備問為誰，曰：『諸葛孔明、龐士元也。』」
|
|
前述
瀏覽人次:0
收藏人次:0
前面所敘述的。如：「根據前述的說明，相信大家都已明白如何操作這種工具了。」
|
|
歸心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.誠心歸附。《史記．卷七．項羽本紀》：「大王至，又皆阬之，百姓豈有歸心？」漢．曹操〈短歌行〉：「周公吐哺，天下歸心。」
|
|
裙釵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
裙子和頭釵，皆為婦女的服飾。故用為婦女的代稱。元．關漢卿《望江亭》第二折：「我雖是個婦女身，我雖是個裙釵輩。」《紅樓夢》第一回：「何我堂堂鬚眉誠不若彼裙釵哉，實愧則有餘。」
|
|
旁人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
局外人，沒有關係而不相干的人。《樂府詩集．卷五八．琴曲歌辭二．南朝宋．鮑照．別鶴操詩》：「心自有所懷，旁人那得知。」《紅樓夢》第七二回：「因想這事非常，若說出來，姦盜相連，關係人命，還保不住帶累了旁人。」
|
|
推誠布信
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「開誠布公」之典故說明，提供參考。諸葛亮是三國時蜀國的政治家兼軍事家。東漢末年，他隱居耕讀，劉備聽說他的才能，於是三顧茅廬，登門請求諸葛亮出來從政。諸葛亮執政期間，路不拾遺，夜不閉戶。陳壽在《三國志》的〈諸葛亮傳〉中，對諸葛亮非常推崇，他讚揚諸葛亮在當丞相時，能夠「開誠心，布公道」，以真心對待部屬，處事大公無私，所以受到大家的愛戴。即便他「用法嚴峻」，但人民雖畏懼卻沒有怨言。軍政大權都操在他的手中，但後主對他絲毫不疑。因此，陳壽認為他是跟管仲、蕭何差不多的人物。後來「開誠布公」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻誠意待人，坦白無私。
|
|
頭風
瀏覽人次:0
收藏人次:0
病名。因風寒侵入頭部經絡，或因痰涎風火，阻礙經絡，以致氣血壅滯所致。頭痛的症狀往往日久不癒，時發時止，甚至一觸即發，有的患者更可兼見目眩的症狀。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗傳》：「太祖苦頭風，每發，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。」《三國演義》第二二回：「檄文傳至許都，時曹操方患頭風，臥病在床。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士