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若存若亡
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似有若無。《文選．馬融．長笛賦》：「微風纖妙，若存若亡。」《文選．王巾．頭陁寺碑文》：「況視聽之外，若存若亡。」
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移民子女教育
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方面服務。基本上，有效的移民子女教育方案需結合教學、家長和家庭參與、支持性服務和專業發展等要素。除此之外，移民子女還會涉及到文化和國家認同的維護，所以如何提供有效的課程與教學，讓學生有機會學習各種不同社區的歷史和文化，培養學生多元文化價值觀，亦屬移民子女教育另一層次教育問題。移民子女教育問題甚為複雜，不是提供移民學童補償教育機會，就能解決移民子女教育問題，它還涉及父母教育參與能力、社會福利、醫療協助等相關問題。 關鍵字中文關鍵字：移民子女教育英文關鍵字：education for immigrant children 參...
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望祭
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1.遙望遠拜。《舊唐書．卷九一．張柬之傳》：「今減耗國儲，費用日廣，而使陛下之赤子身膏野草，骸骨不歸，老母幼子，哀號望祭於千里之外。」
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溴化鎂
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無色結晶性固體，有無水物和六水合物兩種。除了用作有機合成方面、乾電池的製造之外，並可用於醫藥品。
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化險為平
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此處所列為「化險為夷」之典源，提供參考。 唐．韓雲卿〈平蠻頌〉（據《全唐文．卷四四一．韓雲卿》引）惟大歷十二年，桂林象郡之外，有西原賊率潘長安，偽稱安南王。誘脅夷蠻，連跨州邑，鼠伏蟻聚，賊害平人。南距雕題交趾，西控昆明夜郎，北洎黔巫衡湘，彌亙萬里，人不解甲。天子命隴西縣男昌領桂州都督兼御史中丞，持節招討，斬首二百餘級，擒獲元惡并其下將率八十四人，生獻闕下，其餘逼逐俘虜二十餘萬，並給耕牛種糧，令還舊居。統外一十八州牧守，羈縻反覆，歷代不賓，皆受首請罪，願為臣妾。嘉其自新，俾守厥舊。商農漁樵，各復其業；悼耋鰥寡，各安其宅。變氛沴1>為陽煦2>，化險阻為夷途3>。五嶺之人，若出元泉而觀白日，如蹈烈火...
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風塵惡俗
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社會世俗的惡習。《儒林外史》第四五回：「風塵惡俗之中，亦藏俊彥；數米量柴之外，別有經綸。」
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茶行
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販賣茶葉的商店。如：「這家茶行除凍頂烏龍、香片、龍井等茶葉之外，又發展出許多新式花茶供人選購。」
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對証之藥
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此處所列為「對症下藥」之典源，提供參考。 ※《朱子語類．卷四一．論語．顏淵篇上》1>克己是大做工夫，復禮是事事皆落腔窠。克己便能復禮，步步皆合規矩準繩；非是克己之外，別有復禮工夫也。釋氏之學，只是克己，更無復禮工夫，所以不中節文，便至以君臣為父子，父子為君臣，一齊亂了。吾儒克己便復禮，見得工夫精細。聖人說得來本末精粗具舉。下面四箇「勿」字，便是克與復工夫皆以禮為準也。「克己復禮」，便是捉得病根，對證下藥。仲弓主敬行恕，是且涵養將去，是非猶未定。涵養得到，一步又進一步，方添得許多見識。「克己復禮」，便剛決克除將去。
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俚人
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2.古代對南方某些少數民族的泛稱。《後漢書．卷八六．南蠻西南夷列傳．南蠻》：「建武十二年，九真徼外蠻里張游，率種人慕化內屬，封為歸漢里君。」唐．李賢．注：「里，蠻之别號。今呼為俚人。」《南史．卷五一．梁宗室列傳上．吳平侯景》：「俚人不賓，多為海暴，勱征討所獲生口寶物，軍賞之外，悉送還臺。」
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殥
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偏遠的地方。《淮南子．墬形》：「九州之外，乃有八殥。」
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貓頭鷹博士