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扇火止沸
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以扇風助長火勢的方法想使水停止沸騰。比喻採取的辦法不對，徒勞無獲。《三國志．卷八．魏書．陶謙傳》裴松之注引《吳書》：「今海內擾攘，州郡起兵，征夫勞瘁，寇難未弭，或將吏不良，因緣討捕，侵侮黎民，離害者眾；風聲流聞，震蕩城邑，丘牆懼于橫暴，貞良化為群惡，此何異乎抱薪救焚，扇火止沸哉！」
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罻
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捕鳥的小網。《說文解字．网部》：「罻，捕鳥网也。」《文選．張華．鷦鷯賦》：「鷹鸇過猶俄翼，尚何懼於罿罻。」
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神光陸離
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>，曼延6>數里。眾皆往觀視。父老相謂曰：「是非凡氣，孫氏其興矣！」及母懷妊堅，夢腸出繞吳昌門，寤而懼之，以告鄰母。鄰母曰：「安知非吉徵也？」堅生，容貌不凡，性闊達，好奇節。 〔注解〕
(1) 堅：孫堅（西元１５５∼１９１），字文臺，東漢吳郡富春人。次子孫權稱帝建立吳國後，追諡為武烈皇帝。
(2) 家：居住。
(3) 冢：高大的墳墓。指祖墳。
(4) 數：音ㄕㄨㄛˋ，頻頻、屢次。
(5) 上屬于天：直達天際。屬，音ㄓㄨˇ，連接。
(6) 曼延：連綿不斷。曼，音ㄇㄢˋ，延長。 ２、「陸離」：＃戰國楚．屈原〈離騷〉（據《楚辭．卷一》引）1>吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其脩遠兮，...
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狼顧狐疑
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狼顧，狼走路時常回頭看；狐疑，狐狸天性多疑。「狼顧狐疑」比喻人遇事疑慮畏懼，不輕易相信別人。如：「別老是狼顧狐疑，大伙兒都是為你著想的。」
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不憂
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不擔心、不憂慮。《論語．子罕》：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」漢．賈誼〈鵩鳥賦〉：「德人無累，知命不憂。」
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全無忌憚
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行為隨意放縱，無所顧忌畏懼。《封神演義》第三四回：「殘殺忠良，全無忌憚。」也作「肆無忌憚」。
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喧客奪主
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鮑照3>等，而即敘鮑照，字明遠，文詞贍逸4>；又因照文詞贍逸，而即載其〈河清頌〉一篇二千餘字，並敘照懼孝武忌其才，故為鄙言累句5>以免禍，而其下又重敘義慶之事，以完本傳，遂覺一傳中，義慶事轉少，鮑照事轉多，此未免喧客奪主矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於清．阮葵生《茶餘客話．卷二○．以花薰酒》。
(2) 義慶：劉義慶（西元４０３∼４４４），南朝宋彭城人。本長沙景王道鄰之子，因臨川王道規無子，出繼為嗣子，襲封為臨川王。歷任丹陽尹、荊州刺史、江州刺史。性簡素，寡嗜欲，愛好文學，卒諡康。
(3) 鮑照：西元４２１∼４６５？，字明遠，南朝宋東海人。文詞贍逸，詞采華麗，常表現慷慨不平的思想情感，在...
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題外生枝
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未至純熟，天理何嘗不可見乎！」此又不看本文本意，而逞快鬥高，隨語生說之過。夫《中庸》本意，欲人戒謹恐懼，以存天理之實而已，非是教人揣摩想象，以求見此理之影也。伯壽下一「見」字，已是有病，季隨又更節上生枝，更不復以「純熟」自期，只要就此未純熟處便見天理，不知見得要作何用？為說至此，去本日遠，以言乎經，則非聖賢之本意；以言乎學，則無可用之實功。
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百無忌憚
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) 中庸：待人處事不偏不倚，無過無不及。
(3) 時中：時時處於中庸之中。
(4) 忌憚：有所畏懼而不敢妄為。
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樂極悲來
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王曰：「先生飲一斗而醉，惡能飲一石哉！其說可得聞乎？」髡曰：「賜酒大王之前，執法在傍，御史在後，髡恐懼俯伏而飲，不過一斗徑醉矣。若親有嚴客，髡帣韝鞠，侍酒於前，時賜餘瀝，奉觴上壽，數起，飲不過二斗徑醉矣。若朋友交遊，久不相見，卒然相睹，歡然道故，私情相語，飲可五六斗徑醉矣。若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，後有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二參。日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客，羅襦襟解，微聞薌澤，當此之時，髡心最歡，能飲一石。故曰「酒極則亂，樂極則悲」。萬事盡然，言不可極，極之而衰。」以諷諫焉。齊王曰：...
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貓頭鷹博士