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罷兵
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停止戰爭。《莊子．盜跖》：「與天下更始，罷兵休卒，收養昆弟，共祭先祖。」《三國演義》第七回：「兩家各罷兵，再休侵犯。」
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另眼看覷
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故事說到蘇州有一個叫陳大郎的人，因為曾經請了一位滿臉鬍鬚的大漢吃了一頓飯，後來陳大郎的妻子和小舅子被盜匪劫走，首領竟然就是這位大漢。等到弄清楚陳氏的身分後，這位山大王馬上對他們「另眼相看」，不但不傷害他們，還給他們上賓似的招待。陳氏夫妻重逢後，才想起是當年一飯之恩結下的緣分。在《六十種曲》裡面也有一齣戲叫《霞箋記》，是明代無名氏所撰。戲裡說一位叫張麗容的小姐，淪落在煙花樓中，本來和公子李彥直訂親，卻因為被丞相伯顏強佔，後又遭丞相夫人妒忌，轉獻給太后，做為公主的侍女。公主對她「另眼看待」，要她作貼身丫環，幫忙梳妝，張氏卻每天愁眉深鎖。在公主詢問下，張氏才說出自己的身世遭遇。這裡的「另眼看待」也是...
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犬吠之警
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比喻盜賊之類的事。《漢書．卷九四．匈奴傳．贊曰》：「是時邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，菞庶亡干戈之役。」也作「狗吠之驚」、「狗吠之警」。
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警鈴
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遭遇火警或盜竊等非常事故，用以報警的電鈴。
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窩停主人
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藏匿罪犯或贓物的人。宋．洪邁《夷堅支志癸．卷二．李五郎》：「為盜有求不愜，誣為窩停主人，訴于郡，不見察，故陷黨中。」
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罪惡貫盈
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此處所列為「惡貫滿盈」之典源，提供參考。 ＃《書經．泰誓上》1>皇天震怒，命我文考，肅將天威，大勳未集。肆予小子發，以爾友邦冢君，觀政于商。惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗，遺厥先宗廟弗祀。犧牲粢盛，既于凶盜，乃曰：「吾有民有命，罔懲其侮。天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。有罪無罪，予曷敢有越厥志。」同力度德，同德度義。受有臣億萬，惟億萬心。予有臣三千，惟一心。商2>罪貫盈，天命誅之。予弗順天，厥3>罪惟鈞4>。予小子夙夜祗懼，受命文考，類于上帝，宜于冢土，以爾有眾，厎天之罰。天矜于民，民之所欲，天必從之。爾尚弼予一人，永清四海，時哉弗可失。 〔注解〕
(1) 典故或見於《...
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矯情飾詐
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掩飾真情而以假面目欺詐人。宋．朱熹〈與宰執劄子〉：「伏念熹昨以蒙恩進職，輒具辭免，非敢矯情飾詐，罔上盜名。」
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移天徙日
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些進讒言的人，怎麼反而要齊王屈服他們呢？其中「移天易日」即是指當初趙王司馬倫的篡位亂政，用以比喻奸臣盜弄政權，顛倒是非，欺上瞞下，也作「移天徙日」、「移天換日」等形式。
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逗遛
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稽留不前。《漢書．卷九八．元后傳》：「逐捕魏郡群盜堅盧等黨與，及吏畏懦逗遛當坐者，翁孺皆縱不誅。」也作「逗留」、「淹留」。
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國璽
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一國元首所用，代表國家最高權力的印信。《後漢書．卷四八．楊李翟應霍爰徐列傳．徐璆》：「術死軍破，璆得其盜國璽。」宋．吳曾《能改齋漫錄．卷四．辨誤二．國璽》：「蓋秦璽自漢以來，世世傳受，號稱國璽。」
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貓頭鷹博士